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此鸟能通宿命，死而复生，必在一处。
牧斋赋此诗在顺治十三年丙申九月，是时圣期尚健在。
但《钓璜堂存稿·徐闇公先生年谱》附录王沄《东海先生传》略云：
东海先生姓徐氏，名孚远，字闇公，华亭人。
父太学公尔遂，生三子，长即先生，仲凤彩，少致远。
先生出亡时，湖海风涛，家门岌岌不自保，仲弟遂以忧卒。
少弟为世所指名，几滨于危。
奔走急难，倾身下士，由是家门得全，家益中落，劳瘁失志，亦以忧卒。
然则圣期与武静兄弟二人，谨慎豪侠，各有不同（可参《钓璜堂存稿》十《武静弟》及同书一一《闻圣期二弟没赋哀六首》之二及五等诗）。
武静当日寿筵，牧斋及其他宾客皆反清复明好事之人，以意揣之，圣期未必与此辈往还。
其弟生日时或竟不预坐，亦未可知。
唯牧斋寿武静诗，历叙徐氏家门之盛，兼怀闇公，自不能不言及圣期耳。
牧斋诗自“丧乱嗟桑梓”
至“低回对夕阳”
一段，指徐氏第宅为清兵占据毁坏之凄凉状况。
《云间地宅志》所记徐阶、徐陟兄弟及其于孙之屋舍甚多，恐牧斋诗中所述乃指徐阶赐第即王氏书中略云：
南门内新桥河西。
仙鹤馆西徐文贞公阶赐第，有章赐世经二堂，门有额曰：“三赐存问”
。
是也。
其他徐氏第宅，或以较为狭小，不足供驻兵之用，遂幸得保存，如武静之高会堂，即是其一。
《莼乡赘笔（上）》“议裁提督”
条云：
吾松郡制吴淞总兵一员驻防，其余沿海如金山卫川沙等处，各设参戎。
形势联络，海滨有警，一呼俱应，最为得策。
自国朝虑海氛飘忽，专设提督，坐镇府城。
去海百余里，分防诸弁往来请命，缓急不能即赴，贼往往乘隙扬帆突入，屡遭劫掠，逮遣兵而已无及矣。
况提镇衔尊势重，坐享荣华，糜兵耗饷，有害无益，兼之兵民杂处，尤属不安，百姓房屋，半成营伍。
洪内院承畴议撤提督，以总兵驻吴淞。
科臣亦有筹及此者，何时得复旧制，使郡中士庶复睹升平之象耶？
足知当日提督驻在松江府城，其部下侵占及毁坏民间房屋之情形。
故阆石所记，亦可视为牧斋诗此段之注脚也。
牧斋诗“重来履道里，旋忆善和坊”
上句指武静之高会堂。
下句指文贞赐第。
“履道里”
用白香山典故，固不待言。
“善和坊”
出柳子厚《与许孟容书》。
牧斋意谓高会堂幸存，而赐第被占也。
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