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作“原”
。
）巾帼英雄自有真。
（涵芬楼本“巾帼”
作“粉黛”
。
）还待麻姑擗麟脯，共临东海看扬尘。
（涵芬楼本“共临”
作“笑看”
，“看”
作“再”
。
）
寅恪案：就今所见关于黄夫人邓氏或梅氏及黄鼎之资料，移录于下，恐仍未备，尚求当世君子教正。
总之，牧斋诗末二句之旨，复明活动之意，溢于言表矣。
刘继庄献廷《广阳杂记》一（刘氏与牧斋有交谊，见《杨大瓢先生杂文稿·刘继庄传》）云：
霍山黄鼎，字玉耳。
霍山诸生也。
鼎革时起义，后降洪〔承畴〕经略，授以总兵，使居江南。
其妻独不降，拥众数万，盘居山中，与官兵抗，屡为其败。
总督马国柱谓鼎，独不能招汝妻使降乎？鼎曰：“不能也。
然其子在此，使往，或有济乎？”
国柱遂使其子招之。
鼎妻曰：“大厦将倾，非一木所能支，然志士不屈其志。
吾必得总督来庐一面，约吾解众，喻令剃发。
然吾仍居山中以遂吾志，不能若吾夫调居他处也。”
其子覆命，国柱自来庐州，鼎妻率众出见，贯甲铁兜鍪，凛凛如伟丈夫。
如总戎见制台礼。
遂降，终不出山。
黄鼎居江南久，后屡与郑氏通，郎总督时，事败，服毒死。
《痛史》第七种《弘光实录钞》一“〔崇祯十七年癸未六月〕乙亥湖广巡按御史黄澍召对劾马七英于上前”
条黄澍疏“士英十可斩”
，其二云：
市棍黄鼎委署麻城，以有司之官，娶乡宦梅之焕之女。
士英利其奸邪，互相表里。
黄鼎私铸闯贼果毅将军银印，托言夺自贼手，飞报先帝。
士英蒙厚赏，黄鼎加副将。
麻城士民有“假印不去，真官不来”
之谣。
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