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第一一叠题云《辛丑岁逼除作。
时自红豆江村徙居半野堂绛云余烬处》。
检《张苍水集》第一编“顺治十八年辛丑《上延平王书》”
云：
殿下东都之役，岂诚谓外岛足以创业开基。
不过欲安插文武将吏家室，使无内顾之忧。
庶得专意恢剿。
但自古未有以辎重眷属，置之外夷，而后经营中原者，所以识者危之。
或者谓女真亦起于沙漠。
我何不可起于岛屿？不知女真原生长穷荒，入中土如适乐郊，悦以犯难，人忘其死。
若以中国师徒，委之波涛漂渺之中，拘之风土狉榛之地，真乃入于幽谷。
其间感离恨别，思归苦穷，种种情怀，皆足以堕士气而损军威，况欲其用命于矢石？改业于耰锄？何可得也！
故当兴师之始，兵情将意，先多疑畏。
兹历暑徂寒，弹丸之城攻围未下，是无他，人和乖而地利失宜也。
语云：“与众同欲者罔不兴，与众异欲者罔不败。”
诚哉是言也。
今虏酋短折，孤雏新立，所云主少国疑者，此其时矣。
满党分权，离畔叠告。
所云将骄兵懦者，又其时矣。
且灾异非常，征科繁急。
所云天怒人怨者，又其时矣。
兼之虏势已居强弩之末，畏澥如虎，不得已而迁徙沿海，为坚壁清野之计。
致万姓弃田园，焚庐舍，宵啼路处，蠢蠢思动，望王师何异饥渴。
我若稍为激发，此并起亡秦之候也。
惜乎殿下东征，各汛守兵，力绵难恃。
然且东避西移，不从伪令，则民情亦大可见矣。
殿下诚能因将士之思归，乘士民之思乱，回旗北指，百万雄师可得，百什名城可下矣。
又何必与红夷较雌雄于海外哉？况大明之倚重殿下者，以殿下之能雪耻复仇也。
区区台湾，何预于神州赤县？而暴师半载，使壮士涂肝脑于火轮，宿将碎肢体于沙碛，生既非智，死亦非忠，亦大可惜矣。
况普天之下，止思明一块干净土，四澥所属望，万代所瞻仰者，何啻桐江一丝系汉九鼎？故虏之虎视，匪朝伊夕，而今守御单弱，兼闻红夷构虏乞师，万一乘虚窥伺，胜败未可知也。
夫思明者，根柢也。
台湾者，枝叶也。
无思明，是无根柢矣，安能有枝叶乎？此时进退失据，噬脐何及？古人云：“宁进一寸死，毋退一尺生。”
使殿下奄有台湾，亦不免为退步，孰若早返思明，别图所以进步哉？昔年长江之役，虽败犹荣，已足流芳百世。
若卷土重来，岂直汾阳、临淮不足专美，即钱镠、窦融，亦不足并驾矣。
倘寻徐福之行踪，思卢敖之故迹，纵偷安一时，必贻讥千古。
即观史载陈宜中、张世杰两人褒贬，可为明监。
九仞一篑，殿下宁不自爱乎？夫虬髯一剧，只是传奇滥说，岂真有扶余足王乎？若箕子之居朝鲜，又非可以语于今日也。
寅恪案：郑氏之取台湾，乃失当日复明运动诸遗民之心，而壮清廷及汉奸之气者，不独苍水如此，即徐闇公辈亦如此。
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