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第三 莎士比亚及其哈姆雷特(第10页)

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《哈姆雷特》是莎士比亚四大悲剧之一,也是莎士比亚最优秀的、最有代表性的作品,集中体现了莎翁的思想艺术成就。

剧本的故事取材于12世纪丹麦历史学家萨克索·格拉马狄库斯的《丹麦史》,以后又见于法国作家贝尔福莱的《悲剧故事集》(1570)。

莎士比亚创作该剧前,剧坛曾上演过同一题材的剧本(已失传),一般认为《哈姆雷特》剧是根据它改编。

莎翁对这部以复仇为主题的剧本进行改编时,把他对人性的深刻思考,如善恶、生死、人性的坚强与软弱等渗入故事,从而使之成为一部反映人类精神的悲剧。

主人公哈姆雷特是一位丹麦王子,他在德国人文主义新文化中心威登堡大学求学,获悉父王死讯,回国奔丧,母亲仓促改嫁新王克劳狄斯。

父王的鬼魂告诉王子,自己是被新王所害,并嘱咐他为父复仇。

奸王克劳狄斯表面上很关心王子,许他为王位的继承者,暗中却派人监视他,利用王子的恋人奥菲利娅来试探他。

为证实鬼魂的话,哈姆雷特布置演出《捕鼠机》,戏未终场,国王被害的情节刺痛了克劳狄斯的隐私,使其仓皇离去。

至此双方都摸透了真情,斗争明朗化。

奸王安排王后与王子谈话,让大臣波洛涅斯偷听。

哈姆雷特发现帷幕后有人,拔剑刺去,误杀了奥菲利娅的父亲。

克劳狄斯打发哈姆雷特去英国,企图借英王之手杀害王子。

波洛涅斯之子雷欧提斯从国外赶回为父复仇,他煽动不满的群众叛乱,冲进王宫。

哈姆雷特在途中识破诡计,巧改信件,返了回来。

克劳狄斯一计未成又施一计,挑起了雷欧提斯与哈姆雷特之间的一场决斗,并准备了毒酒、毒剑,一心要将王子置于死地。

哈姆雷特在决斗中与敌人同归于尽。

剧本通过哈姆雷特与克劳狄斯之间的一系列矛盾冲突,热情赞颂哈姆雷特反封建暴政的斗争,揭露批判以克劳狄斯为首的封建专制王朝,反映出文艺复兴时期英国矛盾纷繁的社会现实以及人文主义理想与英国社会现实之间难以调和解决的矛盾。

剧作最后,哈姆雷特虽与敌人同归于尽,远未完成“重整乾坤”

的任务,但他取得了道义上的胜利,给后人以鼓舞斗志的力量。

哈姆雷特是莎翁笔下著名的三大复杂典型之一(另两个是夏洛克、福斯塔夫),也是世界文学史上著名的三大典型之一。

在这一人物及李尔身上,莎翁对人性的探索,达到了前所未有的深度。

悲剧的主人公哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的典型。

他虽然身为王子,但在(文艺复兴时期的)人文主义的中心威登堡大学学习,接受了人文主义思想。

他对人抱有美好的看法,把人看作“天使”

、“天神”

,赞美人是宇宙的精华!万物的灵长!对爱情、友谊、人性,他也有一整套人文主义观点。

他为人民所拥戴,用奥菲利娅的说法,他是“朝臣的眼睛,学者的辩舌,军人的利剑,国家所瞩望的一朵娇花,时流的明镜,人伦的雅范,举世注目的中心。”

这时的哈姆雷特性格开朗,生气勃勃,对人、对人生、对美好的未来充满了希望。

经过思索,哈姆雷特克服优柔寡断,振作精神,开始有所行动。

他安排“戏中戏”

向敌人挑战,证实了奸王的罪行,但由于他想寻找更好的复仇时机和手段,又放过了在奸王祈祷时杀死敌人的机会,反而使自己处于被动局面。

哈姆雷特为什么延宕?学术界一直众说纷纭,或言软弱,或言优柔寡断,长于思索而失去行动能力。

弗洛伊德则认为是对敌人的仇恨被良心的自谴所代替,“因为良心告诉他,自己其实比这杀父娶母的凶手并好不了多少”

,“因为这人所作出的正是他自己已经潜抑良久的童年欲望之实现”

[1]

哈姆雷特从海上逃回,接受了严酷现实的教育,剖析了自己的弱点,认为自己明明有理由、有决心、有力量、有方法,可以动手干我所想干的事,但“始终不曾在行动上表现出来”

,是“因为三分懦怯一分智慧的过于审慎的顾虑”

;并从福丁布拉斯的果断复仇行动中,受到启发教育,决心采取有效行动。

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