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小说描写的是1793年共和国军队镇压旺岱反革命叛乱的故事。
革命军司令官郭文认为，反革命头子朗德纳克是在已经逃走的情况下，因返回大火中救助孩子而被捕，已经立地成佛，处他以死刑不能给革命军带来荣誉，于是悄悄地把他从监狱中放走了。
为此，郭文触犯了革命法律，被送上断头台。
在这部小说里，雨果对革命的同情和对革命暴力的怀疑矛盾地交织在一起。
一方面，他肯定革命是正义的事业，承认流血斗争的不可避免，而且愤怒谴责叛军烧杀抢掠的罪行，歌颂共和国士兵的政治觉悟及其英勇战斗的精神；另一方面，他却从抽象的人道主义出发，把仁慈、善良等道德原则与革命暴力相对立，荒谬地提出“在绝对正确的革命之上，还有一个绝对正确的人道主义”
，主张在革命和人道原则发生矛盾时，宁可牺牲革命利益。
这正反映了作者资产阶级人道主义的局限性。
纵观雨果一生的创作，有两方面的特点非常明显。
第一，雨果把他奉行的“对照原则”
运用于其一生创作中。
他从反古典派创作的立场出发，认为文艺作品不应只描写美好、光明、崇高的东西，还要写丑恶、黑暗、低劣的东西，体现了当时资产阶级企图扩大文学表现范围的要求，在当时具有进步的社会意义。
这一原则成了他文艺思想的核心内容。
第二，他把“人道主义”
思想贯穿于创作的始终。
如果说《巴黎圣母院》是他人道主义的开始的话，那么《悲惨世界》就是他宣扬人道主义的精华，《九三年》便是他人道主义的总结。
雨果一直认为人道主义是改造社会的重要法宝和有力武器，是“高级的法律”
。
因此呼吁当局对劳动人民施以仁政，由此推动社会前进。
这一方面透露出作家的社会理想，另一方面也反映出作家思想上难以克服的局限。
二、《巴黎圣母院》
《巴黎圣母院》是雨果的浪漫主义代表作。
它的发表是作者世界观和艺术观成熟的标志。
小说以浓烈的浪漫主义色彩和反封建、反宗教的人道主义主题成为欧洲文学史上一颗灿烂夺目的艺术明珠。
小说的故事发生在15世纪的巴黎。
“愚人节”
的狂欢拉开了故事的序幕。
在巴黎的格雷弗广场上，一个卖艺的少女爱斯梅哈达正以精彩的表演吸引着无数的观众。
巴黎圣母院的副主教克洛德被少女动人的美貌所吸引，欲占爱斯梅哈达为己有。
当晚，他指使其义子圣母院的敲钟人加西莫多趁黑夜在街头劫持她，恰被巡夜的侍卫长法比发现，捉住敲钟人，把爱斯梅哈达救走。
后来敲钟人被带到广场，当众受鞭笞，是爱斯梅哈达不计前嫌，给了他水喝。
冬去春来，克洛德一直没有放弃对爱斯梅哈达的迫害。
一天晚上，他得知法比将和爱斯梅哈达幽会，便尾随其后，用匕首刺伤法比，并嫁祸于爱斯梅哈达。
少女因此被判死刑。
行刑之日，加西莫多奇迹般地把爱斯梅哈达救进“圣地”
。
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