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奥涅金的生活道路体现了他们普遍的命运，其典型意义在于他是当时西方文化与俄国文化以及社会生活中的“多余人”
，因而他成了俄国文学中“多余人”
的鼻祖。
20年代的奥涅金，30年代的毕巧林（莱蒙托夫《当代英雄》），40年代的罗亭（屠格涅夫《罗亭》），50年代的奥勃洛摩夫（冈察洛夫《奥勃洛摩夫》），构成了19世纪俄国文学“多余人”
系列形象画廊，展示了俄国文学的独特人文景观。
达吉雅娜是普希金精心塑造的俄罗斯文学中第一个真实、优美的妇女形象，她是19世纪20年代优秀贵族妇女的典型形象。
诗人着重描写她身上的诗意，严肃审慎的生活态度，热情大胆的言行举止和高度的责任感，着重揭示她身上所蕴含的高尚的精神美和道德美。
达吉雅娜的个性深深植根于真正的生活——自然和人民之中。
她生长在偏僻的乡村，是在宗法制生活环境、民间古老的传统习俗和大自然的怀抱中长大的。
她从村民和奶娘等淳朴的人们中，从动人的民间文学中，从美丽和谐的大自然中，从卢梭等所著的描写性格坚强、爱得深沉、富于自我牺牲精神的少女的书中，培养了诗意的感情、热情大胆而又严肃审慎的健全个性，尤其是强烈的责任心和道德感，具有一颗俄罗斯民族的灵魂。
她对奥涅金大胆主动的追求，表现了她摆脱平庸单调生活而追求诗意爱情的强烈愿望，也表现了她对当时贵族道德规范的反叛，体现了俄国妇女个性的苏醒和对生活权利的正当要求。
她最后选择忠诚于丈夫，则是不愿把自己的幸福建立在别人的痛苦上，表现出了强烈的责任心和突出的道德感。
她在道德上不可动摇的坚定性和责任感，远远超出了家庭生活的范围，而独特、深刻地表现了具有自我牺牲精神的一代人的崇高理想，展示了俄罗斯民族的精神气质和巨大的道德力量。
普希金把纯洁的道德、强烈的责任感、高度的自我牺牲精神等带入俄国文学，奠定了此后俄罗斯文学道德化的基础，影响深远。
这一诗体小说被别林斯基称为“俄国生活的百科全书”
，内涵相当丰富，但其基本主题是通过奥涅金的经历，生动深刻地表现具有独特个性而又脱离生活、脱离人民的个人尤其是“多余人”
在当时社会的命运。
同时，通过达吉雅娜的形象树立了道德责任与健全个性的典范，卓有远见地呼吁俄国的贵族青年和俄国的文化必须与真正的生活——自然与人民——保持密切的联系，才能生存和发展。
这是当时面临社会变革的重大时期俄国贵族青年的一个迫切问题，也是面对西欧文化的冲击，俄罗斯文化该如何发展的一个重要问题，因而具有重大的现实意义。
《叶甫盖尼·奥涅金》的艺术特征有以下几点：
一是独创性的诗体小说形式。
诗体小说是介于叙事诗和小说之间的一种文学样式，是具有小说特点的一种叙事诗，是用诗的形式写成的小说。
与一般叙事诗相比，它不仅篇幅更长，而且像小说那样具有人物、情节、环境三要素，比较细致地描绘人物性格，具有较为完整的情节结构。
只是它是用诗的语言写成的，能抒发更强烈的感情，而描写又往往不如小说细致具体。
诗体小说是英国诗人拜伦首创的一种文学样式，普希金首次把它引入俄国文学中，并增加了独特的俄国生活与文化内容。
这部作品是诗人用独创的“奥涅金诗节”
写成的一部十四行诗体小说，描写当时社会生活中普通青年的平凡故事，充满了现实主义精神。
小说各章以独特的“奥涅金诗节”
组成，这是一种与西欧流行的十四行诗迥然相异的独特十四行诗：诗节由3组4行诗和1组2行诗组成，押韵方式为第一组4行用交叉韵abab，第二组4行用双韵ccdd，第三组4行用环韵effe，第四组2行用连韵gg。
这种诗节让轻重音节有规律地间杂使用，音韵既整齐又丰富多样，从而使诗歌的每一部分在动人的韵律中既相互勾连，又完整有序，而整个小说中同一形式的诗节重复排列，又形成整齐、均匀的节奏。
同时，诗节形式虽然相同，内容却相对独立，除少数例外，每节最后两行小结全节内容。
因而，这种诗节既有利于保持全书前后形式上的统一，又便于自由转换话题，在严整中透出活泼。
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