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他的第二个系列小说是《三名城》,包括《鲁尔德》(1894)、《罗马》(1896)、《巴黎》(1898),揭露教会腐败,主张科学改良社会,自然主义成分骤减。
第三个系列小说是《四福音书》,包括《繁殖》(1899)、《劳动》(1901)、《真理》(1903)、《正义》(未完成),表现作者的社会改良理想,标举科学,表现出明显的空想社会主义特征。
左拉受惠于崇尚自然科学的时代,将生理学、遗传学引入文学,力倡自然主义,虽然难免片面、偏颇之嫌,但却开拓出文学描写的新领域——人的生理性,呼吁人们关注人的生物性、本能、欲望,自有其合理性。
诚然,强调人的动物性而忽视人的社会性是不可取的,但一味看重人的社会性而轻视、乃至无视人的生物性同样不可取。
左拉打破了古希腊以降西方文学神化人的传统,丰富了西方文学人的内涵。
其对人的非理性情欲的描写、非英雄化的刻画,又开启了20世纪现代主义文学之门。
二、《萌芽》
《萌芽》是《卢贡—马卡尔家族》中的第13部小说,是左拉的代表作,在法国文学史上第一次描写了劳资冲突的壮烈图景。
《萌芽》中的故事发生在第二帝国时期法国蒙苏煤矿公司的沃勒矿场及其附近的矿工村。
艾蒂安·郎蒂埃是个21岁的机器工人,因在里尔铁路工场打了工头耳光而被开除,来到沃勒矿场做工。
他与“国际”
劳工组织有联系,在矿区发起了一个互助会社——“准备金库”
,赢得工人的信任。
这时,矿工为反对资方克扣工资,在艾蒂安组织发动下,举行罢工斗争。
罢工一个月,矿工们财尽粮绝,三千罢工矿工在森林集会,决心把斗争进行到底。
厂方不但不答应工人的最低要求,反而派军警镇压,开除了马赫等一批工人。
同时准备雇用比利时人来代替罢工工人,再次引起矿工的愤怒。
人们涌向矿场与军队发生了冲突。
军队开枪打死马赫等14名工人和孩子。
为阻止工人复工,无政府主义者苏瓦林放水淹没巷道,使不少工人葬身坑下。
工人们为生计不得不重新走下矿井。
艾蒂安费尽周折脱离危险,被厂方开除。
他认识到罢工失败是由于方法不当,前往巴黎继续努力。
春天来临,他燃起了新的希望:黑色的复仇大军正在壮大,像萌芽一样,即将破土而出,活跃于世界之上,在未来的世纪获取丰硕成果。
《萌芽》真实反映了波澜壮阔的罢工斗争。
首先,左拉写出了罢工的根本原因。
其一是工人惨遭资本家的剥削而陷入赤贫。
人们在深达600米的地下从事着沉重而非人的劳动。
工作条件极其恶劣,坑下黑暗、潮湿、闷热,设备陈旧,随时可能倒塌,瓦斯随时可能爆炸,巷道极为狭窄。
矿工“像一个被夹在两页书里的小甲虫一样,有彻底被压扁的危险。”
劳动异常繁重,累死累活,一天只得3法郎,连起码的生存开销都不够。
老矿工马赫一家祖祖辈辈挖煤百余年,依然生活在贫困中,9人中4人劳动,却仍然入不敷出,马赫嫂只得四处借债、乞讨度日。
矿工们的居住条件也十分恶劣,拥挤不堪,洗澡都只能当着客人的面。
贫血、矽肺、关节瘫痪是矿工们无法逃避的厄运。
孩子们发育不良、晚熟,甚至长得畸形。
与此同时,资本家却用矿工的血汗享受着豪华、奢侈的生活。
“千万饥寒交迫的人们拿血肉供养了一尊肥胖的神”
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