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第三 波德莱尔及其恶之花(第6页)

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通感、应和在诗集中得到了广泛的实践运用。

一是人与自然息息相通。

《人与海》象征人与自然息息相通、交相辉映:大海是人的明镜,通过大海观照人的心灵,灵魂与大海一样,深不可测,充满辛酸;投入大海深处,拥抱镜中的影子,灵魂借大海猛烈而不可遏制的怨声,排遣心中喧嚣的愁绪;人与大海都守口如瓶、讳莫如深。

二是人的感官相通相应。

《腐尸》中闪闪发光的蛆虫(视觉),奏出不可理解的乐曲,如西风飒飒、流水潺潺(听觉),如农夫有节奏地摇着簸箕,谷粒在翻转(听觉、触觉),视、听、触三种感觉融为一体,互通互应。

三是诗歌与其他艺术相通。

《灯塔》描绘鲁本斯、达·芬奇、伦勃朗、米开朗琪罗、华托、戈雅、德拉克洛瓦的艺术形象,绘画、雕塑形象转化为诗歌意象,视觉艺术、空间艺术与语言艺术感应贯通。

第三,全面、出色地运用象征手法,描绘出抽象的精神现象和人的内心世界。

一是通过具象描绘、破解抽象情思。

《忧郁》(四)采用了一系列压抑、恶心的物象,将内心的抑郁、痛苦加以形象的表现:压在头上的“盖子”

——天空,象征长期折磨灵魂的烦恼;拍打四壁、撞击天花板的“蝙蝠”

——希望,象征希望挣扎无效;“蜘蛛”

在“脑海深处撒开罗网”

,象征丑恶、抑郁侵占心灵;“一列柩车”

缓缓驶过诗人“灵魂深处”

,象征诗人内心的悲哀、凄凉、绝望;“黑旗”

插在诗人“头颅上”

,象征焦虑、阴郁对诗人灵魂的袭击、强暴。

二是通过暗示解读奥秘。

《信天翁》中“空中之王”

信天翁落入海员手中被逗弄取乐,象征高洁的诗人、圣洁的理想落入尘世,光泽、优长、才华遭嫉妒、被践踏、受**,想飞行而不得,想自由而不能,颇有“虎落平阳被犬欺”

之悲哀。

三是由联想产生形象。

如《晨曦》,黎明之际,诗人联想到不眠的少年、曙光中的灯影、辍笔的男子、懒散的女子,联想到冒烟的屋顶、困睡的卖笑女人、吹火的穷苦女子、痛苦加剧的产妇、破晓的雄鸡,还联想到济贫院频死的人们、寻欢作乐归来的浪子。

这些联想指明了晨曦的象征意义。

它们与不同的人、物所构成的关系就成了这首诗的内在结构,由这些联想形成几大对照性的板块,诗人在刻画这几个板块时,将哲学的沉思、生存价值的探索融入其中。

此可谓散射式联想,类似的篇目还有《暮色》等。

还有的诗歌采用了直线式联想,即由此及彼的联想。

如《猫》由猫明媚的眼睛联想到妻子深沉冷漠的目光。

《恶之花》的语言精辟凝练、音韵优美、格律谨严,结构上以心理流程为线索组织诗篇,也向来为人称道。

思考题

1.波德莱尔的诗歌创新主要有哪些?

2.《恶之花》书名的含义。

3.《恶之花》的艺术特点。

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