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第二 艾略特及其荒原(第6页)

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长诗时间无前后,空间无界限,各类人物混杂其中,共同表现主题。

诗中意象时而跳跃,时而重叠,场面之间衔接突兀。

诗人将现代的伦敦、古老的神话、历代的英雄壮举熔为一炉,用零碎的片断组合成一个有机的整体。

比如在诗的第一节,诗人通过代词“我们”

的变化,展示了人类几千年的历史变迁。

最初,“冬天使我们温暖”

中的“我们”

是一个种族最早的集体无意识;随后,“夏天使我们惊讶”

中的“我们”

就是指一帮具体的人;接着,“我们小时候在大公那里”

中的“我们”

便是指19世纪末的一个贵族之家;最后,“大半个晚上我看书”

中的“我”

转换成一位现代社会的普通读者。

随着代词的意义变得越来越窄,越来越小,人的价值也在逐渐贬值,逐渐失落。

第四,意象新奇怪诞,语言复杂多变。

艾略特常用异常怪诞的意象来表现惊世骇俗的主题。

长诗起首第一行“四月是最残忍的一个月”

,就给全诗定下了反传统的基调。

另外像“太阳的鞭打”

、“白骨碰白骨的声音”

、“老鼠拖着粘湿的肚皮”

、“长着孩子脸的蝙蝠”

等意象也给人们留下极为深刻的印象,尤其使读者震惊的是那句“去年你种在花园里的尸首,它发芽了吗?”

被战争、死亡、残酷扭曲了的意象令读者感到毛骨悚然,然而这一切又非常真切。

在语言的使用上,《荒原》里有流行的口语、书面语、古语、土语和外国语。

诗中既有像“这年头人得小心啊”

这样的大白话,又有对莎士比亚等古代艺术大师的古奥英语的仿制。

艾略特描绘的荒原景象震撼了西方世界,诗人寻求拯救的探索引发了人们的思考,他从反传统开始,最后自己也成为了传统的一部分。

艾略特试图以恢复宗教信仰来拯救西方的荒原世界,这是不切实际的,也是不可能的,但他的努力并不是没有意义的,尤其是他对诗歌艺术的探索与革新,使他当之无愧地成为20世纪最重要的诗人之一。

思考题

1.艾略特的主要文学理论观点。

2.《荒原》的主题。

3.《荒原》的象征手法,以及水与火的象征意义。

4.《荒原》是如何采用神话模式创作的?

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