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第四节乔伊斯及其《尤利西斯》
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詹姆斯·乔伊斯（1882—1941）是爱尔兰著名的意识流小说经典作家和20世纪现代主义文学的主要代表。
一、生平与创作
乔伊斯出生于爱尔兰都柏林的普通公务员家庭。
小学就读于耶稣学校，对教会学校刻板的教育十分反感，从小就表现出对天主教宗教信仰的叛逆，以及对都柏林庸俗无聊社会的厌恶。
1898年进柏林大学，专修哲学和语言，期间爱好文学，尤其钟情于易卜生戏剧，撰写过相关的剧评。
1902年毕业后在一家私立学校教书，开始文学创作。
1904年因对爱尔兰甘为英国附庸不满，宣布“自愿流放”
，先后移居苏黎世、罗马等地，并在欧洲各国周游。
1920年定居巴黎，以教授英语为生。
乔伊斯生活在贫困之中，身体长期不佳，尤以眼疾为重，后双目失明。
1941年1月13日病逝。
1914年乔伊斯发表的第一个短篇小说集《都柏林人》，由15个短篇小说结集而成。
全书以“童年、青少年、成年和社会生活”
四个阶段顺序构筑故事，描写都柏林下层市民平庸琐屑的生活内容。
小说中人们精神麻木，无所事事，社会心态消沉，整个都柏林处于精神瘫痪的状态之中。
作品具有集现实、自然和象征为一体的艺术特征。
半自传体长篇小说《一个青年艺术家的画像》（1916）是乔伊斯第一部用意识流手法创作的小说。
主人公斯蒂芬·德达鲁斯从小在天主教主办的学校中接受严格的宗教教育，随着知识和阅历的增长，与教会的矛盾日益尖锐，最终抛弃了宗教而投身艺术。
主人公在对庸俗市侩的爱尔兰社会彻底失望之后，宣称自愿流放，离开爱尔兰去往欧洲各国漂泊。
小说在对现实生活的叙述中，大量地运用了意识流表现手法，以内心独白、自由联想的心理意识，显示人物与宗教和社会的矛盾冲突。
小说中乔伊斯提出作家应该隐匿自己，作品应该是人物“自我表现”
的产物。
小说是乔伊斯创作从传统手法向意识流转变的标志性作品。
乔伊斯1922年发表的代表作《尤利西斯》，轰动了爱尔兰以及欧洲文坛，被称为意识流小说的经典之作，成为20世纪西方文坛评论和研究的热点之一。
《为芬尼根守灵》（1939）是乔伊斯发表的最后一部长篇意识流小说。
作品显示的是芬尼根临终前的噩梦经历。
他在梦中看到爱尔兰和全世界的历史从脑海中缓缓地飘然而过。
梦由两部分组成：第一部分写芬尼根在象征伊甸园的凤凰公园里猥亵两个女子而遭受审讯，象征人类情欲原罪的普遍性；第二部分从桑恩兄弟相互厮杀争斗开始，以伊尔威格的夫妇生活结束，象征战争毁灭人类，情欲创造人类，形成了循环发展的人类历史。
作品具有梦幻性、象征性和神秘性特征，其内容扑朔迷离，标志了意识流小说走向衰落。
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