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第二节萨特及其《禁闭》
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让－保罗·萨特（1905—1980）是20世纪法国著名哲学家和文学家。
他的存在主义哲学和文学，对20世纪中后期西方文学和文化产生了极其深远的影响。
一、生平与创作
萨特生于巴黎一个海军军官家庭，幼年丧父后，随母亲居住在外祖父家。
外祖父学识渊博，家中藏书很多，萨特从小就受到了良好的教育，并与读书写作结下不解之缘。
1924年，萨特考入巴黎高等师范学院哲学系，攻读哲学专业。
1929年他在全国中学哲学教师资格会考中与波伏娃相识，后来一生相伴。
1933年，萨特去德国柏林法兰西学院进修哲学，在那里钻研了基督教存在主义哲学家克尔凯戈尔、现象学派胡塞尔、海德格尔的著作，逐步确立了他的存在主义哲学观点。
1934年，萨特学成回国，仍在中学任教，同时开始写作生涯。
30年代，萨特发表哲学论著的同时，还发表了哲学小说《恶心》（1938）、短篇小说《墙》（1939）等作品，初步奠定了他在法国文学界的地位。
第二次世界大战服兵役改变了萨特的生活观。
1939年，从小就患有眼疾的萨特被迫应征入伍，他感到自己像是一个“社会动物”
，被送到了他“并不想去的地方”
。
次年，恰在他35岁生日那天，萨特在洛林被俘，在集中营关了10个月后因视力不佳获释。
战争让萨特确立了介入生活的观念。
这段经历，使得萨特的自由观由“绝对自由”
转向“相对自由”
，从纯粹的个人关注转向对社会的反思。
同时战争与战俘的生活经历，为他以后的文学创作提供了丰富的情节素材。
战后，萨特开始以自己的方式介入生活。
40年代，萨特发表了大量作品。
1945年他创办的《现代》杂志，成为当时存在主义的重要论坛。
从50年代开始，萨特的存在主义特别强调“行动”
，他曾公开谴责和抗议美国发动的侵略战争，他坚持反对帝国主义和殖民主义，支持各国人民的民族解放运动。
1980年4月15日，萨特在巴黎病逝。
法国总统德斯坦在发表的讲话中称：“萨特的逝世使我感到人类智慧的一盏明灯熄灭了。”
萨特的哲学著作和文学创作都很丰富。
其主要哲学论著有《想象》（1936）、《存在与虚无》（1943）、《存在主义是一种人道主义》（1946）、《唯物主义与革命》（1946）、《辩证理性批判》（1960）等。
文学方面，主要有小说和戏剧创作，也有自传体的文学随笔《文字生涯》（1964）和《七十岁自画像》（1975）。
此外，萨特还写过《争取倾向性文学》和《什么是文学？》等论文。
他最基本的文学主张，是强调文学的“介入”
。
所谓“介入”
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