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弗拉季米尔：天生的脾气。
爱斯特拉冈：挣扎没有用。
弗拉季米尔：本性难移。
爱斯特拉冈：毫无办法。
特别是幸运儿的一段长达一千二百字的冗长独白更是采用了很别致的重复手法。
波卓命令幸运儿表演“思想”
，来给弗拉季米尔和爱斯特拉冈解闷消愁。
幸运儿便竭尽揶揄嘲弄之能事，对哲学思想家做了一番模仿。
这番模仿云遮雾绕，洋洋洒洒，用了不少学者名流的大号和冷僻的字眼作装饰，但弄巧成拙，以至于支离破碎，最后仅仅剩下几个词一遍又一遍地重复。
剧中的出场人物几乎还都做着重复循环的动作。
比如，爱斯特拉冈总是习惯于脱下靴子，往里瞧瞧，伸手进去摸摸，再把靴子口朝下倒倒，又往地上望望，看看是否有什么东西从里面掉出来……然后又往靴内摸。
弗拉季米尔也多次脱下帽子往里瞧，接着伸手进去摸摸，又在帽顶上敲敲，往帽里吹吹，最后重新戴上帽子。
作者还集中对爱斯特拉冈和弗拉季米尔循环接替戴脱帽子举动的场面进行了一次几乎令人不堪忍耐的连篇累牍式实录。
这段实录一如本文开头提到的那首歌一样，也形成了一种独特的典型的循环。
呈现出一种无限循环的开放式结构。
这种荒诞的结构形式揭示了荒诞的内容，且更使人们从荒诞中看到荒诞。
首先，它将荒诞性推向极致，强化了悲剧的氛围。
贝克特运用循环结构这一独特的艺术形式，极为夸张地强调了这个世界已经彻底丧失了蓬勃的生机和旺盛的生命力，而且在这个没有希望的世界上，人变得日益渺小，渐趋萎缩，仅能说一些相同的无聊话语，做一些同样的滑稽动作。
这种无限的日常琐碎动作和语言的机械循环就是令人感到荒诞而绝望的人生。
其次，这种结构上的循环还象征了等待的无休止、无意义，人类生活的苦难与无望是永无尽头的。
循环本身就暗示了苦难的延续，人的毫无出路。
正如《泰晤士报》的评论指出的那样:“它……从无聊的意识中抽拔出最真切的悲哀和令人销魂的喜剧。
《等待戈多》的主题本身是对人类生活本质的一种绵延又悬而未决的暗喻。
它也是这样一种暗喻：是对笼罩着战后欧洲那种普遍的迷惘、惆怅气氛一次特殊的挑战。”
如果说，戏剧行动是悲剧的原则和灵魂，其根本意义在于表现戏剧的主题，那么，在《等待戈多》中，没有行动，就是剧本的基本行动。
美国批评家L.C.普朗柯说：“能够把一个所谓静止的戏，‘什么也没有发生’的戏写得自始至终引起我们的兴趣，这正是贝克特的才能。”
总之，贝克特凭借着超凡脱俗的天才构思，通过《等待戈多》巧妙地折射出人生的痛苦、虚幻与无望，深刻地揭示了人类在一个荒谬的宇宙中的尴尬处境，从而使人们看到战后西方社会生活真实的一个侧面。
思考题
1.荒诞派戏剧的基本主题。
2.结合《等待戈多》，阐述荒诞派戏剧的反戏剧特征。
3.《等待戈多》的循环结构。
4.“等待戈多”
的象征意义？
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