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其次是通过对布恩蒂亚家族成员的秉性和命运的刻画，真实地描绘了“马孔多人”
思想性格特征，从而揭示出他们悲剧命运的历史和民族文化根源。
作品着力表现了“马孔多人”
的“孤独感”
。
从第一代人何塞·阿卡迪奥·布恩蒂亚开始，这些人身上就更多地显露出传统文化的历史遗存：血性自尊、落后愚昧、顽强好斗、自私封闭、精神孤独。
第一代布恩蒂亚和表妹结婚以后就遭受到孤独的折磨，他由于害怕生下长猪尾巴的孩子而不敢和妻子同房，杀死嘲笑者后又受到鬼魂困扰，不得不远走他乡。
晚年，他精神恍惚、疯疯癫癫，最后被绑在栗子树上孤独地死去。
第二代奥雷连诺上校年轻时身经百战，却不知为谁卖命。
退休后他把自己反锁在屋子里制作小金鱼，做好化掉，化掉再做，“连内心也上了门闩”
。
第二代中的阿玛兰塔阴险地破坏别人的幸福，又冷酷地拒绝自己的求婚者。
她整天为自己织着尸衣，孤独地等待着死神召唤。
第四代中俏姑娘雷梅苔丝根本就“不是这个世界的人”
，她每天都在浴室里冲洗身子，几小时几小时地打发时间。
最后她抓住一条床单飞上了天……这种孤独与恶心在这个家族代代相传，周而复始，恶性循环，在亲人之间筑起了一道无形的墙，使人与世隔绝、不思进取、自我封闭、离群索居。
它制造了愚昧落后、保守僵化的社会现状。
作者认为“孤独”
已经渗入了拉丁美洲的民族精神，成为阻碍民族上进、国家发展的心理负担。
这种孤独的本质是人民因为不能掌握自己的命运而产生的绝望、冷漠和疏离感，它是家族衰败、民族落后、国家灭亡的根源。
小说最后描写布恩蒂亚家族连同马孔多小镇被飓风刮走，深刻揭示了由孤独所产生的社会悲剧的必然性。
总之，《百年孤独》全面深刻地揭示了拉丁美洲近百年来“孤独”
的社会现实和造成这种现状的深刻的历史、政治、经济、文化等诸方面的原因，是一部当代拉丁美洲的百科全书。
《百年孤独》是一部十分独特神奇的小说。
其独特神奇之处首先在于作品里同时存在着两个现实：“真切”
的“文化现实”
和实在的社会现实。
作者通过民族国家的史实与文化梦幻的交融和汇合，勾勒出一幅光怪陆离、色彩斑斓、但却以历史和社会现实为底色的拉丁美洲乃至人类社会的巨幅图画。
你也许会读到许多不可思议的东西，看到迷茫不解的景象：怨鬼会像生的人一样介入人的生活；一位美丽非凡的女子有一天突然被一张床单带上了天，飘然而去，无影无踪；一场死了上千人的大屠杀一夜之间便痕迹杳无，就像从没发生过一样，即无案可稽，又无人相信；人可以活了死，死了再活；黄色的花朵像暴雨一样飘落等等。
而作者本人在谈到这部作品时却认为，他只是想艺术地再现他童年时代的世界，并且一再称：“我并没有讲述任何一件跟他们的现实生活大相径庭的事情。”
如对拉美历史有所了解，就不难透过字里行间看清内容上的现实主义特征，它的许多情节和事件都是以历史事实为依据的，“具有新闻报道的准确性。”
发生在马孔多的风风雨雨，读者会感受这个建在荒无人烟的沼泽边上，带着象征意识的小镇折射出来的哥伦比亚社会、甚至整个人类社会发展的历史和现实。
这种独特的“现实感”
还表现在作品里同时存在着两种人物：真实存在于现实生活里的人（布恩蒂亚家族的7代人，作者写他们时以写实为主），时隐时现、虚幻缥缈的鬼魂（如被老布恩蒂亚打死的普罗登肖，作者写他时以虚构为主）。
两种人物相互往来、交谈，人鬼混同，以真喻幻，以幻喻真。
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