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国内的社会政治形势急剧向“右”
转，军国主义势力抬头，开始建立法西斯专制，无产阶级政党和民主主义思潮受到打击，在这一历史逆转过程中出现的各种社会问题，都在这一时期的文学中留下了印迹。
近代时期的日本文学具有以下特点：从“自由民权”
运动的文化启蒙中起步；受到西方文学及文化思潮的明显影响；多种流派并立，作家作品繁杂；无产阶级文学和民主主义文学运动势头强劲；纯文学和大众文学同步发展，分野清晰。
在朝鲜，基督教的传入和19世纪中后期相继发生的法国军舰占领江华岛、美国军舰进攻平壤等一系列事件粉碎了李朝实行的闭关锁国，西学东渐影响之下，朝鲜进入了近代历史时期。
“甲午更张”
之后宣传新文化的报纸杂志相继刊行，继而发生了以汉谚混用、言文统一为标志的近代国文文学运动。
新的文学运动是从摄取外国文化起步的，从中国传入的各种西方译著和见诸报章的介绍新思想、新文化的大量译文起到了推波助澜的作用。
采用新文体写作的第一部作品是从美国留学归国的俞见濬刊行的《西游见闻》。
金秉铉的《贺腐儒就新》一文和西方传教士哈尔伯特所撰《士民必知》力推全面了解外国，汲取西方文化以及丢弃汉文、使用国文的主张。
在这样的历史和文化背景之下，伴随着传统汉文文学的衰落，朝鲜掀起了新小说运动。
使得朝鲜小说叙事摆脱传统评话模式。
确立新兴小说样式的作品首推李仁稙的《鬼之声》。
同时，李海潮的《鬓上雪》、崔瓒植的《秋月色》以及朴永镇的《万花筒》等也都是新小说运动的重要成果。
另外，在朝鲜的诗歌界还出现了摆脱传统“辞说”
、“时调”
樊篱，摆脱固定诗型向自由诗体发展，完全用散文方式创作的新诗运动。
（二）印度近代文学
近代印度文学系指从19世纪下半叶到20世纪20年代的印度文学。
近代印度文学是在反对殖民主义和反封建斗争中起步的。
在亚非国家中，印度是最早遭受帝国主义侵略的，从16世纪起它就遭到西方列强的侵入，到19世纪中叶已彻底沦为英国的殖民地。
殖民当局实行残酷的政治压迫和经济掠夺，激起印度人民连续不断的反抗斗争。
在斗争中，民族资产阶级和下层劳动人民逐渐发展壮大。
20世纪以后，印度相继出现几次民族解放运动的**，有力地促进了民族意识的觉醒，沉重打击了殖民统治。
正是这种民族矛盾、阶级冲突相互交织的复杂历史条件，构成了印度近代文学的社会基础。
印度近代文学萌芽于17世纪，真正成型则是在19世纪后半期。
印度近代文学的各类作品的思想内容大多具有鲜明的反殖、反封建倾向，文学体裁除诗歌外，还有小说、散文和戏剧等。
这一时期，许多作家都以地域性民族语言进行创作，其中孟加拉语、印地语和乌尔都语的文学成就较高。
孟加拉语文学在诗歌、小说、散文、戏剧等方面都居于领先地位，其创始人之一是般吉姆·钱德拉·查特吉（1838—1894），他的作品有反映社会及家庭生活问题的长篇小说《毒树》（1872），以及表达爱国思想、激励人们反抗殖民统治的历史小说《阿难陀寺院》（1882）。
印度近代文学的光辉代表泰戈尔也用孟加拉语写作，他以多种文学体裁的丰富创作为印度文学赢得了世界性的声誉。
从19世纪后期到20世纪前期，除了泰戈尔以外，重要的孟加拉语作家还有小说家萨拉特·查特吉（1876—1938）和乌尔都语诗人。
萨拉特·查特吉（1876—1938）是孟加拉语文学中第一位专业作家。
他出身于西孟加拉一个贫穷的婆罗门家庭，青年时期曾四处流浪，在缅甸当小职员时开始创作活动。
他一生写作了30多部长篇、中篇小说和大批短篇小说，代表作有《斯里甘特》（1915—1933）、《道德败坏的人》（1917）等。
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