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第四章 现当代东方文学(第8页)

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成绩可观的有越南、缅甸、泰国、印度尼西亚、菲律宾等国的文学。

缅甸的德钦哥都迈、泰国的西巫拉帕、印尼的普拉姆迪亚·阿南达·杜尔是代表作家。

德钦哥都迈(1875—1964)是缅甸新文化运动的旗手,他以他的爱国主义诗歌,唤醒沉醉的国民,声讨殖民主义,向往民族独立,代表作有《洋大人注》(1914)、《孔雀注》《德钦注》等。

被誉为“泰国文学太空中的王鸟”

的西巫拉帕(1905—1974)的创作具有强烈的反封建色彩,他的代表作《画中情思》(1937)表现封建传统对人性的摧残,也客观地表明现代意识在东方社会生长的艰难。

西巫拉帕的长篇小说《向前看》(1955—1957)广泛描写了泰国三四十年代的现实生活。

普拉姆迪亚·阿南达·杜尔(1925—)是印尼独立后最重要的作家,创作于50年代的《追捕》《游击队之家》表现了印尼人民的反帝斗争生活。

代表作是“布鲁岛四部曲”

:《人世间》《万国之子》《足迹》《玻璃屋》,小说以恢宏的规模,艺术地表现了印度尼西亚民族觉醒的过程。

(三)阿拉伯地区的现当代文学

阿拉伯地区现代文学起步早,成就显著。

20世纪二三十年代的“笛旺派”

诗人反对复兴派的复古倾向,强调诗歌的现代感受和情感的真诚表达,要求表现人类普遍的美感,把握大自然和生命的本质。

代表诗人是舒凯里、阿卡德和马齐尼。

在小说领域,有“埃及现代派”

这里的“现代派”

是时间概念,表明该派创作的思想和艺术表现不同于传统文学。

主要代表作家是侯赛因、哈基姆和台木尔。

塔哈·侯赛因(1889—1973)被誉为“阿拉伯文学泰斗”

,他的创作塑造了埃及文学史上追求知识和真理的知识分子形象,代表作《日子》(1926—1939)是三卷本自传体小说,把个人奋斗与民族复兴有机结合,既是个人的心路历程,又有着广阔的社会背景,是埃及现代文学的里程碑。

陶菲格·哈基姆(1898—1987)是埃及最具国际影响的现代作家,他的小说代表作《灵魂归来》(1933),通过对一个从乡村来到开罗不久的家庭的描写,呼唤民族精神,具有深厚的历史文化内容。

哈基姆还是埃及现代戏剧开创者,创作了《洞中人》(1933)、《山鲁佐德》(1934)等富于哲理的现代剧作。

迈哈穆德·台木尔(1894—1973)被称为“尼罗河的莫泊桑”

,创作了400余篇小说。

他的现实主义短篇小说,描绘了一幅幅埃及社会的生活图画,充满着人道主义精神,代表作如《沙良总督的姑妈》《小耗子》《纳德日雅》等。

第二次世界大战后,西亚、北非阿拉伯各国文学发展很快,50年代阿拉伯作家联盟的成立,更促进了西亚、北非各国文学的发展。

“第二次世界大战”

前后,社会主义现实主义与西方现代主义文学的大量引进,使埃及当代文学出现了流派纷呈的局面,在诗歌、小说、戏剧中结出了硕果。

1947年从伊拉克开始的“新诗运动”

,冲破传统律诗的束缚,在诗歌界进行了一场革命,确立了自由体诗在阿拉伯的主导地位。

埃及“新诗运动”

的主将是萨拉哈·阿卜杜·苏布尔、艾哈迈德·阿卜杜·穆阿退·希贾兹。

苏布尔(1931—1981)有“现代苏菲诗人”

之称,他的诗作长于以新鲜的意象描写其感觉的流变。

希贾兹的诗作表现出强烈的叛逆意识,长于以鲜明的意向引人联想。

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