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，元丰年间的“乌台诗案”
，还是元佑年间的“车盖亭案”
，都是偶发性的，针对单个官员的。
最多牵连一下与涉案官员交往过密的“亲党”
。
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比如，“乌台诗案”
当初牵连了司马光、驸马王诜、黄庭坚等在内的39人“罚铜”
。
但，“编类元佑臣僚章疏局”
的设立，是史上第一次，把“文字狱”
变成了一个变成了一项长期、固定的国家制度。
潘多拉的魔盒一旦打开，就关不上了。
从今往后，每一个官员下笔时，都要战战兢兢：自己今日所言，是否会成为他日旁人构陷自己的铁证？真话、直话、针砭时弊的话，谁还敢再说？以后的朝堂上，只会剩下四平八稳的废话、歌功颂德的马屁。
正直公允的官员活得胆战心惊，生怕哪句话写错了；而那些小人，则多了一条往上爬的捷径：专门盯着别人的文章找茬。
这已经不是普通的权力斗争了。
这是在给整个官场的言论风气下毒，是要打断所有直言敢谏的脊梁。
承平百年的大宋，所养出来的“士大夫风骨”
，将在这种风气中，消失殆尽。
满朝红紫，衮衮诸公，只会剩下阿谀逢迎、左右逢源的无节小人。
后世的时候，关于北宋到底亡于谁的讨论，网络莫衷一是。
有的说亡于王安石，有的说亡于司马光，有的说亡于蔡京。
如今，真实地活在这片时空中，苏遁的观点是——北宋，亡于章惇。
亡于“编类元佑臣僚章疏局”
的设立。
清朝针对全社会的文字狱，导致整个社会的万马齐喑。
而由章惇开启的，针对整个官场的系统性文字狱，开启了北宋末年整个官场的万马齐喑。
在文字狱的白色恐怖下，“宁鸣而死，不默而生”
的凛凛气节没有了，只剩下“丰享豫大”
的阿谀奉承。
蔡京等“六贼”
的上位，也就不足为奇了。
甚至可以说，蔡京正是效法此道，变本加厉，才有了那遗臭万年的“元佑党人碑”
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