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但语言的幻术和引导性的幻术要比写轮眼的幻术更能操控人心。
没有任何事情是比现实的亲身经历要更高级的教材。
只从这一件事毕业，佐助就成为了七班三个人里面最精通人性和政斗的人。
很吊诡的一件事是，在他和小樱的双人探险当中，小樱是负责提供武力支持，总是动手的那个家伙，而佐助一般在旁边提供头脑和智力的支持，基本不动手……
佐助是福尔摩斯，而小樱是华生。
这件事说给谁都不会信的。
所以他平时也就都不说了。
宇智波佐助如今三十岁，他是个成年人了，成年人只说别人爱听，听了会立刻相信的话，有没有用，真不真实，倒无所谓，维持其乐融融的虚假气氛才是最重要的。
只有在很少数的几个可信任者那里，佐助才会说一些有实际效用的真话。
佐助说：“大黑天是头熊。”
鼬说：“果然是这样……我就猜他应该会有一个动物朋友。”
佐助知道鼬为什么这么说。
宇智波带土那家伙能找到一大把借口对鸣人发难一点不稀奇，但他最后竟然从动物保护这方面入手，一句要还九喇嘛自由，轻轻松松把鸣人逼到还没开打就要自杀。
宇智波带土一定会有一个动物朋友。
佐助说：“大黑天是一座寺庙的主持，那座寺庙叫泡影寺——梦幻泡影的意思，大黑天主持和他的那座泡影寺，在熊之国当地小有名气，有很多不知真假的传说。”
鼬说：“都有哪些传说？”
鸣人躺在那里，也哼唧了一声，有气无力地说：“别吊人胃口嘛，佐助。”
佐助说：“泡影寺的每一届主持都是一头黑熊。
那是一座由黑熊建立的寺庙，据说常年进山的猎人，只要定期前往泡影寺朝拜，就能免于熊难，这辈子都不会沦落到山野中黑熊的肚中，朝拜的香火钱倒也不贵，一顿饭钱，人人都出得起，所以那座寺庙最多的信徒就是猎人和农户。”
“而那位大黑天主持，他会一些三脚猫的草药功夫，常年给信众免费治病，人人皆知他喜欢华美的袈裟，一看到漂亮袈裟就走不动路，只要你愿意送给他一件漂亮的袈裟，那么不管什么事情在他那里都很容易就能说得通，他也喜欢金银珠宝，不过取之有道，只要那些金银珠宝没有点缀在袈裟上面，他就能目不斜视，像一个真正的高僧那样心如止水。”
“但如果看见了袈裟，他就要露出熊相了。”
鸣人躺在那里无声地笑。
他说：“所以带土送了他一件袈裟？”
佐助说：“或许也可以这么说吧，熊主持看到漂亮袈裟就走不动路的毛病后来被治好了，红月消退之后，他对袈裟再也没有欲念，真正进入了佛教常说的五蕴皆空的境地之中——”
在无限月读之中，他拥有了所有他想要的袈裟，欲望被满足之后，就兴趣缺缺了。
鼬说：“就仅仅只是这样吗？他和带土是怎么认识的？”
佐助说：“这就要说到这头熊的秘密了……泡影寺建庙几百年，寺庙的主持其实从头到尾都只有这一头熊，他让人相信代代黑熊主持都是不同的黑熊，只是因为这是属于黑熊的寺庙，庙里的和尚也全部都是黑熊，所以理所当然每一代黑熊主持都只会把庙宇传给黑熊。”
“但其实从头到尾庙里的主持都只有他一头熊，他活了一千多年，建庙几百年，大隐隐于市，是个从六道仙人时期活到现在，修为高深的熊仙人，不言长寿应该是为了避免世俗权力的叨扰。”
“不过他的医术和带土一样，修习上千年也实在是不怎么样，顶多只能治个跌打损伤而已，是个草包大夫，比小樱差远了。”
鼬说：“既然如此，带土找到他是去打探当年六道仙人的往事？”
佐助说：“带土那方面，他应该就是为了这个去找他的，但在大黑天那边，他认为带土是个自然平衡主义者，找他是想要和他谈论人和熊和谐相处的办法。”
“熊之国多山，山中有熊，人吃熊，熊吃人，人类和熊都为此损失惨重而且倍感苦闷。”
“几百年前，大黑天特意下山，来到人类当中，创立泡影寺，就是为了能弥合双方的矛盾。
他向人类展示黑熊也能遵循文明的法则行事，信奉佛教茹素念经，试图让人类相信黑熊的友善，同时他也教导人类的猎户可以制作兵粮丸，进山遇到黑熊就投喂兵粮丸，以填饱对方的肚子，并为他们沾染自己的气息，好让山中的黑熊嗅到他的气味，就避开人类的猎人。”
“这有一些效果，但没有太大的效果，他确实促使了一些人类和黑熊能够保持和平，但依然有人和熊在互相杀戮，每天都有熊的尸体和人的尸体。”
“他告诉我说，当初带土帮助他出了一些主意，做了一些工作。”
“他们一起引进了一些工厂，让那些猎人们放弃打猎，以其他工作谋生。
但这样山林的熊们又繁衍太多，导致森林被破坏了，带土说得给黑熊们进行计划生育。
但野生黑熊不可能计划生育，要先开智，上学，或者强行隔绝公熊和母熊在发情期相遇，总之都不是很人道的做法。
大黑天只是有片刻的犹豫和踌躇，慢吞吞考虑了半个月，出门就见到带土不告而别，再也没有回去。”
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