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但语言的幻术和引导性的幻术要比写轮眼的幻术更能操控人心。
没有任何事情是比现实的亲身经历要更高级的教材。
只从这一件事毕业,佐助就成为了七班三个人里面最精通人性和政斗的人。
很吊诡的一件事是,在他和小樱的双人探险当中,小樱是负责提供武力支持,总是动手的那个家伙,而佐助一般在旁边提供头脑和智力的支持,基本不动手……
佐助是福尔摩斯,而小樱是华生。
这件事说给谁都不会信的。
所以他平时也就都不说了。
宇智波佐助如今三十岁,他是个成年人了,成年人只说别人爱听,听了会立刻相信的话,有没有用,真不真实,倒无所谓,维持其乐融融的虚假气氛才是最重要的。
只有在很少数的几个可信任者那里,佐助才会说一些有实际效用的真话。
佐助说:“大黑天是头熊。”
鼬说:“果然是这样……我就猜他应该会有一个动物朋友。”
佐助知道鼬为什么这么说。
宇智波带土那家伙能找到一大把借口对鸣人发难一点不稀奇,但他最后竟然从动物保护这方面入手,一句要还九喇嘛自由,轻轻松松把鸣人逼到还没开打就要自杀。
宇智波带土一定会有一个动物朋友。
佐助说:“大黑天是一座寺庙的主持,那座寺庙叫泡影寺——梦幻泡影的意思,大黑天主持和他的那座泡影寺,在熊之国当地小有名气,有很多不知真假的传说。”
鼬说:“都有哪些传说?”
鸣人躺在那里,也哼唧了一声,有气无力地说:“别吊人胃口嘛,佐助。”
佐助说:“泡影寺的每一届主持都是一头黑熊。
那是一座由黑熊建立的寺庙,据说常年进山的猎人,只要定期前往泡影寺朝拜,就能免于熊难,这辈子都不会沦落到山野中黑熊的肚中,朝拜的香火钱倒也不贵,一顿饭钱,人人都出得起,所以那座寺庙最多的信徒就是猎人和农户。”
“而那位大黑天主持,他会一些三脚猫的草药功夫,常年给信众免费治病,人人皆知他喜欢华美的袈裟,一看到漂亮袈裟就走不动路,只要你愿意送给他一件漂亮的袈裟,那么不管什么事情在他那里都很容易就能说得通,他也喜欢金银珠宝,不过取之有道,只要那些金银珠宝没有点缀在袈裟上面,他就能目不斜视,像一个真正的高僧那样心如止水。”
“但如果看见了袈裟,他就要露出熊相了。”
鸣人躺在那里无声地笑。
他说:“所以带土送了他一件袈裟?”
佐助说:“或许也可以这么说吧,熊主持看到漂亮袈裟就走不动路的毛病后来被治好了,红月消退之后,他对袈裟再也没有欲念,真正进入了佛教常说的五蕴皆空的境地之中——”
在无限月读之中,他拥有了所有他想要的袈裟,欲望被满足之后,就兴趣缺缺了。
鼬说:“就仅仅只是这样吗?他和带土是怎么认识的?”
佐助说:“这就要说到这头熊的秘密了……泡影寺建庙几百年,寺庙的主持其实从头到尾都只有这一头熊,他让人相信代代黑熊主持都是不同的黑熊,只是因为这是属于黑熊的寺庙,庙里的和尚也全部都是黑熊,所以理所当然每一代黑熊主持都只会把庙宇传给黑熊。”
“但其实从头到尾庙里的主持都只有他一头熊,他活了一千多年,建庙几百年,大隐隐于市,是个从六道仙人时期活到现在,修为高深的熊仙人,不言长寿应该是为了避免世俗权力的叨扰。”
“不过他的医术和带土一样,修习上千年也实在是不怎么样,顶多只能治个跌打损伤而已,是个草包大夫,比小樱差远了。”
鼬说:“既然如此,带土找到他是去打探当年六道仙人的往事?”
佐助说:“带土那方面,他应该就是为了这个去找他的,但在大黑天那边,他认为带土是个自然平衡主义者,找他是想要和他谈论人和熊和谐相处的办法。”
“熊之国多山,山中有熊,人吃熊,熊吃人,人类和熊都为此损失惨重而且倍感苦闷。”
“几百年前,大黑天特意下山,来到人类当中,创立泡影寺,就是为了能弥合双方的矛盾。
他向人类展示黑熊也能遵循文明的法则行事,信奉佛教茹素念经,试图让人类相信黑熊的友善,同时他也教导人类的猎户可以制作兵粮丸,进山遇到黑熊就投喂兵粮丸,以填饱对方的肚子,并为他们沾染自己的气息,好让山中的黑熊嗅到他的气味,就避开人类的猎人。”
“这有一些效果,但没有太大的效果,他确实促使了一些人类和黑熊能够保持和平,但依然有人和熊在互相杀戮,每天都有熊的尸体和人的尸体。”
“他告诉我说,当初带土帮助他出了一些主意,做了一些工作。”
“他们一起引进了一些工厂,让那些猎人们放弃打猎,以其他工作谋生。
但这样山林的熊们又繁衍太多,导致森林被破坏了,带土说得给黑熊们进行计划生育。
但野生黑熊不可能计划生育,要先开智,上学,或者强行隔绝公熊和母熊在发情期相遇,总之都不是很人道的做法。
大黑天只是有片刻的犹豫和踌躇,慢吞吞考虑了半个月,出门就见到带土不告而别,再也没有回去。”
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