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至于红斑巨蜥，老山对此类物种的了解并不多，没有产生怜悯之心。
不过，他也能理顺背后的利害关系，失去牙齿的猛兽不可称之为猛兽，尤其是平日里横行霸道的家伙，突然间没了利器，其下场岂是“悲惨”
二字能形容得来的。
况且，据说此兽极难驯服，也不知道那些牙齿是从活物嘴中取出的，还是死尸嘴里。
老山私心里反对火祭，实际上却没有进行劝阻。
近百年来，神舟国已展开八次祭祀活动，百鸣火山仍未喷发，不晓得是火祭的功劳，还是时候未到罢了。
当前，是第九次火祭。
老山站在老族长，也就是他父亲的身旁，注视着白尾猕猴拎起两只箱子走向火山口。
那只猴子左摇右摆的，手臂一耷拉，箱子蹭到地上，一片蓝色的羽毛便从箱口逃脱，顺着风飘向山脚，来到人们跟前，落在老山胸前。
他捻起那片羽毛，指尖传来冰凉的触感，像衔着一块冰。
老山将那片羽毛塞进兜里。
就是这个不经意的举动，为那场大灾难埋下导火索。
十二年后，南族的老族长过世，老山即位。
老山的母亲，也就是老族长夫人，是在诞下老山之时难产而死的，且老族长无意续弦，所以，老山是第一顺位，也是唯一一位继承人。
彼时，百鸣火山仍未喷发。
这段时间，老山陆续从宝库中私取不少蓝焱天堂鸟的羽毛和红斑巨蜥的牙齿，攒了满满一箱。
自从发现蓝焱天堂鸟的羽毛温度极低，他便找机会接触另一个献祭品，果然，红斑巨蜥的牙齿也像冰块一样凉，甚至比冰块还要凉。
他将羽毛和牙齿穿在一起，制成一张连帽斗篷。
他的动机很简单——代替白尾猕猴上火山执行祭祀活动。
老山知道，倘若父亲在世，这个想法无论如何都不会得到认可，他一直候着，直至时机成熟，才将计划公之于众。
如他所料，本族人一致反对，异族人却双手赞成。
这背后的心思，他也明了——本族人担心大族长发生意外，格局大乱，继而失去庇佑；异族人则期待格局大乱，进而趁火打劫。
无论是本族人的惶恐不安，还是异族人的图谋不轨，都左右不了老山的决心。
他势必亲身领略火山口的情景，从而辨别多年来的献祭是否纯属愚昧之举。
第十次火祭，老山披上那张斗篷，拎起两只箱子，径直攀上火山口。
三族人齐齐站在山脚下，目送大族长。
那只受训于祭祀的白尾猕猴急得嗷嗷叫，欲冲向前夺取献祭品，好在几个大汉把他截了下来。
老山回头瞧了一眼那只猴子，龇牙咧嘴的，似乎正因被人劫去任务而愤恨不满，哪怕这个人是大族长。
不过，白尾猕猴本来就不完全臣服于人类，目中无人也是常有的事。
东族的长老们曾说过，白尾猕猴这种东西可精明了，他乐意干的事，一学就会，不乐意干的事就一直假装学不会，好在火祭的训练始终没有掉过链子，属于“一学就会”
的范畴。
如此说来，白尾猕猴之所以承担起祭祀的运输任务，保不准还存在些许自主性。
想到这里，老山不禁感到脚底一寒。
事实上，使老山脚底温度骤降的并不是白尾猕猴的自主性，而是红斑巨蜥的牙齿（它们整齐地镶嵌在鞋底以隔绝高温）。
越接近火山口，地面的温度就越高，可是红斑巨蜥的牙齿反而变得更凉了，好像它的内部潜藏着某种能量，不仅阻隔了热传导，还降低了自体温度。
老山抖了抖腿，将两只箱子甩过肩头，继续往上走。
山上的视角与山下的完全不同，原本看似一体的山头在尖部开了叉，分成一高一矮两个喷口。
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