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随它去罢。
现在固然讲不到黄金世界，却也已经有许多人们以为是好世界了。
但孙中山一死，教育次长立刻下台，《民国日报》立刻关门（或者以为与中山之死无关），以后的把戏，恐怕正要五花八门，层出不穷呢。
姑无论“叛徒”
所“叛”
的对不对，而这种对待“叛徒”
的方法，却实在太不高明，然而大家正深以为这是“好世界”
里所应有的事。
像这样“黑色的染缸”
，如何能容忍得下去，听它点点滴滴的泼出乌黑的漆来。
我想，对于这个缸，不如索性拿块大砖头来打破它，或者用铁钉钢片密封起来的好。
但是相当的东西，这时还没有豫备好，可奈何！
？
虽则先生自己所感觉的是黑暗居多，而对于青年，却处处给与一种不退走，不悲观，不绝望的诱导，自己也仍以悲观作不悲观，以无可为作可为，向前的走去，这种精神，学生是应当效法的，此后自当避免些无须必践的荆棘，养精蓄锐，以待及锋而试。
我所看见的子路是勇而无谋，不能待三鼓而进的一方面，假使他生于欧洲，教他在壕堑里等待敌人，他也必定不耐久候，要挺身而出的。
关公止是关公，孔明止是孔明，曹操止是曹操，三人个性不同，行径亦异。
我同情子路之“率尔而对”
，而不表赞同于避名求实的伪君子“方……如五六十……以待君子”
之冉求，虽则圣门中许之。
但子路虽在圣门中，而仍不能改其素性，这是无可奈何的一件事。
至于他“结缨而死”
，自然与“割不正不食”
一样的“迂”
得有趣，但这似乎是另一问题，我们只要明白，当然不会上当的。
在信札上得先生的指教，比读书听讲好得多了，可惜我自己太浅薄，不能将许多要说的话充分的吐露出来，贡献于先生之前求教。
但我相信倘有请益的时候，先生是一定不吝赐教的，只是在最有用最经济的时间中，夹入我一个小鬼从中捣乱，虽烧符念咒也没有效，先生还是没奈何的破费一点光阴罢。
小子惭愧则个。
你的学生许广平上。
三月二十日。
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