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一道德自我的建立与道德教育的使命(第2页)

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道德的意义不在于道德自身,只有把道德摆在为自己幸福生活服务时,我们才能成为自己道德的主人,实现德福的一致。

虽然人生活在意义的世界中,但是要从自己生活中找到生活的意义,去过一种好的生活,却并不容易。

鲁洁教授说,生活着的人,并不一定理解自己的生活,因为“人虽然生下来就在探索生活的意义,但是这种探索往往受到自身年龄、经验、理解能力、生活范围、交流对象等的限制,而难以找到其真谛。

对儿童与少年来说往往是凭借他们有限的经验和理解能力,对自己的生活、自己的活动与行为只能做出以自我为中心的、感性的理解。”

[4]教育的启示和促进作用是必需的,尤其对自我意识尚不成熟的学生就更需要进行这种生活意义的指引。

德育作为塑造学生整体人性的一种教育形式,自然担任着这种社会的责任,提高、扩展学生的生活价值,使学生生活得更有意义。

其实,教育作为培养人的活动,自产生之日起就围绕着人、人生或人的生活起伏着、发展着、变革着,总是与人类社会及个体的生活发生着多样的联系。

道德教育与人的生活始终存在不同性质和层次的联系,从历史的角度看,原始的道德教育与生活是融为一体,就是生活的本身。

制度化教育产生以后,学校道德教育才逐渐从生活世界中分离出来。

制度化道德教育是以政治、宗教作为强大后盾,并以绝对的强制性、不容置疑的权威性限定着人们的思想,这种封闭的道德教育体系必然遭到了人们的反对,随着文艺复兴时期的到来,人文主义学者们便开始强调回归生活,注重现世,竭力证实人自身的力量,确立起新的人生理论和生活观,使教育重新回到人的生活之中。

这种进步为以后的道德教育以人生的意义和价值为起点奠定了重要的思想基础。

教育以人的生活为旨归,那么,德育的理想就是从生活的意义出发,尊重学生的生活,引导学生去过有道德的生活,去做有道德的人。

有意义、有道德的生活前景是一种可能生活,德育的任务就在于让学生学会生活,学会创造生活,学会创造丰富多彩的可能生活。

可能生活绝不是日常生活的复制,德育既需要与生活紧密相连,更需要对生活加以辨别、选择和改造,超越现实的生活。

2.有意义、有道德的生活以道德自我的建立为前提

德育引导学生过有意义、有价值的生活,做有道德的人,但是有意义、有价值的生活又离不开自我去认识、自我去把握,也即自己成为道德生活的主体。

道德主体的建立首先是从道德的自我要求出发的,夏伟东教授认为“没有主体性便没有道德,即便有了主体,但如果主体并不敬仰和服膺道德,也同样没有道德。”

[5]为什么有了主体性仍然可能没有道德,原因就在于这种主体性只是属于外在体系中的表现,并没有形成为内在的个体德性中的主体性。

主体性不仅是对自己在社会道德体系中主体地位的肯定,还需要建立个体道德在完整的“自我”

结构中的主体性地位。

只有自我对道德敬仰和服膺时,才可能真正成为主体。

显然,主体性包含着自我的道德意识和要求,道德意义需要自我的领悟,德性是自我生成的。

成为道德主体的人,是能够将社会道德规范转化为自己的道德信念、道德行为习惯,并具备相应的道德实践能力的人。

不仅只会服从道德规范的人不能成为道德主体,就是只掌握了抽象的规范而对现实的社会道德生活问题缺乏判断能力、选择能力和变通能力的人,至多也只能算是认识上的“主体”

,而不是真正社会道德生活的主体。

道德规范是对人与人之间合乎道德的意义关系的一种规定,这种规定是出自人性的追求和需要。

但是,对这种关系的理解和把握,是建立在自我的道德认识、道德感悟的基础上的,是道德行为者在积极参与社会道德生活,并完成自身道德素质的构思与建设的过程中实现的,缺乏道德自我的存在,道德规范就会沦为对人的一种限定,道德行为者无法从这种空壳化道德规范中领悟到道德的根本,也诱发不出对人的理解和关怀等基本的道德意识。

过“有道德的生活”

需要借助和发挥道德自我的心理机制和道德力量。

道德自我的形成,能够使主体获得一种通过善恶评价把握社会的能力和手段,消除不良因素对人的德性的消极影响。

个体自我对生活进行理解和把握,对现实活动进行批判和思考,在反思性选择的基础上生成真实、有效和整体的德性,才能将自己的认识、体验和感悟化在生活中,形成特定的德行,使个体的社会化和个性化都得到健康的发展。

对生活意义的追寻指向的是精神世界的建构和提升,这需要自我不断去追求生命的真正价值,不断地选择和创造生命的意义。

道德的自我追问,引导自我在生活的体验中不断向善,用善的生活去改造非善的生活。

生活意义不是来自于抽象概念的逻辑推演,而是发生于主客体相互作用的生活实践中,道德自我使道德主体能够参与其中处理道德关系,将道德认识转化成为道德实践。

通过道德自我,可以把主体与他人、与社会、与自然的各种道德关系统摄起来,主体不仅对现实活动进行整体的思考和把握,而且还进入道德实践,通过道德实践把道德认识的结果表现出来。

道德主体获得了从生活实践通过善恶评价把握社会的能力,才能从自己生活中找到生活的意义,去发现生活中种种美好的事物,去过一种好的生活。

3.学校德育以培育人的道德自我为责任和使命

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