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但我在说话时则将之说成“Fliesspapier”
（吸墨纸的另一种叫法），Fliess是我柏林的一个朋友的名字，这些天他使我出现了一些焦虑、厌烦的思想，当时我无法摆脱这些思想的影响，这种防卫倾向由于其单词的相似通过转移的方式表现出来，原来的意向转化为另一种不重要的意向，而这种意向不会遇到阻碍。
在下面的这个拖延例子中，这种对立意志和隐蔽的动机都有很明显的表现。
我写了一本关于梦的小册子（1901a），文中总结了我的《释梦》（1900a）一些观点，这属于《心理和生理生活的边缘问题》系列丛书的一部分。
威斯巴登的伯格曼（出版商）将书的清样寄给了我，并让我尽快将校对好的清样寄过去，因为要赶在圣诞节前争取见书。
当天晚上我就校对好了清样，将它放在了我的抽屉里面，以便第二天早上再将它取出来。
第二天早上，我将这件事忘掉了，直到下午在我看到桌子上的包装纸时才想起来。
但是，这天下午、晚上，甚至第二天的上午，仍然将寄这个清样的事忘得干干净净，直到这天下午，我才强迫自己将这个清样放到信箱。
我当时一直不明白我的这种拖延的原因，很明显，我并不想将这个清样寄出，但我不知道为什么。
在一次散步的时候，我给我的维也纳的出版商——这个出版商出版了我的《释梦》一书——打了一个电话，我谈了我的一些要求，然然后说——好像是强迫性的——“我猜想你已经知道我又写了一本关于梦的书。”
“什么，我不明白你的意思。”
他回答，我说：“你不要大惊小怪的，只不过是属于劳温费德卡拉系列的一本小册子。”
但他仍对此感到不满，他担心这个小册子的出版会影响《释梦》一书的发行，我不同意他的这个看法。
问道：“如果我将这件事提前告诉你，你会拒绝这本书的出版吗？”
“不会，我当然不会。”
他说。
无论是在人格上，还是在实践上，我的所作所为并没有什么过错，然而对这个出版商的歉意是我拖延清洋的动机。
前不久也发生过类似的情况，我在不得已的情况下，将我的关于婴儿麻痹的著作中的一些章节原封不动地搬到《纳森格尔手册》上相应部分，这一做法不大合情理，因此我很坦诚地将这件事告诉了我的第一个出版商（也即出版我的《释梦》的那个出版商），这件事情也使我感到焦虑。
沿着这个回忆线索，我又想起另一件事，在我翻译一本法语书时，我实际上侵犯了原出版方的权益，未征得原作者本人的同意就在译文中加上了些注释，后来我认识到，这个作者肯定会对我的这种武断的做法很不满意。
有一句格言揭示了意向的遗忘并非偶然这个常识：“如果一个人忘掉一次，那么，他会忘掉多次。”
诚然，我们可能会不可避免地产生这样的印象：关于遗忘和失误的这些情况是众所周知的。
然而，使我们吃惊的是，这仍需人们意识到这一点。
我们经常听到人们说：“别让我去做这件事，我肯定会忘记的。”
如果结果的确如此，人们一点也不感到奇怪，以此方式说话的人实际上已经产生了不去履行诺言的意向，而他自己又不想承认这一点。
通过所谓的“虚假意向的构成”
，我们对意向的遗忘会有进一步的了解。
我有一次答应为一个年轻的作者写书评，但出于内在的抗拒，我一再地将这件事情拖延下去，直到有一天屈服他的一再要求，答应晚上将它写出来。
我实际上是想做这件事的，但是，我又将这件事给忘了，因为这天晚上我不得不准备一个不能拖延的报告。
由此，我便发现，我的这个意向是虚假的，因此，我放弃了我的这个抗拒的斗争，拒绝了这个作者的要求。
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