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无声的中国(第1页)

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无声的中国

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——二月十六日在香港青年会讲

以我这样没有什么可听的无聊的讲演,又在这样大雨的时候,竟还有这许多来听的诸君,我首先应当声明我的郑重的感谢。

我现在所讲的题目是:《无声的中国》。

现在,浙江,陕西,都在打仗,那里的人民哭着呢还是笑着呢,我们不知道。

香港似乎很太平,住在这里的中国人,舒服呢还是不很舒服呢,别人也不知道。

发表自己的思想,感情给大家知道的是要用文章的,然而拿文章来达意,现在一般的中国人还做不到。

这也怪不得我们;因为那文字,先就是我们的祖先留传给我们的可怕的遗产。

人们费了多年的工夫,还是难于运用。

因为难,许多人便不理它了,甚至于连自己的姓也写不清是张还是章,或者简直不会写,或者说道:g。

虽然能说话,而只有几个人听到,远处的人们便不知道,结果也等于无声。

又因为难,有些人便当作宝贝,像玩把戏似的,之乎者也,只有几个人懂,——其实是不知道可真懂,而大多数的人们却不懂得,结果也等于无声。

文明人和野蛮人的分别,其一,是文明人有文字,能够把他们的思想,感情,藉此传给大众,传给将来。

中国虽然有文字,现在却已经和大家不相干,用的是难懂的古文,讲的是陈旧的古意思,所有的声音,都是过去的,都就是只等于零的。

所以,大家不能互相了解,正像一大盘散沙。

将文章当作古董,以不能使人认识,使人懂得为好,也许是有趣的事罢。

但是,结果怎样呢?是我们已经不能将我们想说的话说出来。

我们受了损害,受了侮辱,总是不能说出些应说的话。

拿最近的事情来说,如中日战争,拳匪事件,民元革命这些大事件,一直到现在,我们可有一部像样的著作?民国以来,也还是谁也不作声。

反而在外国,倒常有说起中国的,但那都不是中国人自己的声音,是别人的声音。

这不能说话的毛病,在明朝是还没有这样厉害的;他们还比较地能够说些要说的话。

待到满洲人以异族侵入中国,讲历史的,尤其是讲宋末的事情的人被杀害了,讲时事的自然也被杀害了。

所以,到乾隆年间,人民大家便更不敢用文章来说话了。

所谓读书人,便只好躲起来读经,校刊古书,做些古时的文章,和当时毫无关系的文章。

有些新意,也还是不行的;不是学韩,便是学苏。

韩愈苏轼他们,用他们自己的文章来说当时要说的话,那当然可以的。

我们却并非唐宋时人,怎么做和我们毫无关系的时候的文章呢。

即使做得像,也是唐宋时代的声音,韩愈苏轼的声音,而不是我们现代的声音。

然而直到现在,中国人却还耍着这样的旧戏法。

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