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一个在国子监读了十年书，连助教都没混上的老博士，因为一篇《三传异同考》，被孔颖达亲自邀请到弘文馆参与编书。
一个西市卖字画的穷酸秀才，写了一篇文采斐然的游记，被无数人追捧，书坊主动找上门，稿费千金。
这是一个前所未有的，只看才华，不问出身的舞台。
於是，所有人都疯了。
起初，大家辩论的还是一些风雪月和学术考据。
比如“鹅鹅鹅”
那首诗的作者到底是不是骆宾王；比如《兰亭集序》的某个字，到底是“快然”
还是“怏然”
。
但渐渐的，事情开始不对劲了。
导火索是一本名为《前隋兴亡录》的新书。
作者是个名不见经传的落魄文人，他在书中旁徵博引，提出了一个惊世骇俗的观点：隋煬帝杨广，並非如史书所载那般是个纯粹的暴君，其开凿大运河、西巡张掖、三征高句丽，虽“弊在当代”
，却“利在千秋”
，其许多举措，本朝其实都在延续。
其国之所以亡，非亡於其志向之大，而亡於其手段之急，用民过甚。
这篇文章一出，犹如在平静的湖面投下了一块巨石。
立刻，一群以维护“正统”
为己任的老派学者拍案而起。
他们发表文章，痛斥该书作者是为暴君翻案，混淆是非，其心可诛。
他们將杨广的残暴、奢靡、好大喜功一一列举，论证其亡国乃是天理昭彰，罪有应得。
然而，另一批年轻的，思想更为开放的学者却站出来力挺《前隋兴亡录》。
他们认为，歷史人物应当功过分开看，不能一味脸谱化。
杨广虽有大过，但其眼光和魄力亦有可取之处。
评价歷史，应当客观冷静，而非简单的道德审判。
一场席捲长安的超级大辩论，就此拉开序幕。
双方你来我往，每天都有数十篇新文章贴满公告栏。
从隋煬帝的个人品行，辩到大运河的功过是非，再到三征高句丽的战略得失。
整个长安的百姓，都成了吃瓜群眾。
每天最热门的话题，就是“今天王博士和李学士谁又发新文了？”
“你支持『尊隋派还是『贬隋派？”
teahouses里，说书先生的生意都黄了，大家都在听人读报，然后为了某个观点吵得面红耳赤。
赌坊甚至为此开了盘口，赌哪一方能最终在论战中占据上风。
李承乾对此一无所知，他最近迷上了用不同种类的蚯蚓钓不同种类的鱼，正在进行深入的“跨物种交流学”
研究。
直到魏徵黑著一张脸，像一尊移动的阎王爷，闯进了他的东宫。
“殿下！”
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