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未想他自己倒成了一本后人读不完的书。
汉代是中国文化的源头之一，司马迁写了这样一个人物，塑造了这样一个英雄，就影响了我们民族的历史两千年，而且还将影响下去。
将项羽的寿命与因他产生的成语的数量进行比较，来赞叹项羽的文化贡献，“他自己倒成了一本后人读不完的书”
。
汉之后，项羽成了中国人说不尽的话题。
史家说，小说家写，戏剧家演，诗人咏，画家画，民间传。
直到现在，他的故里又出现了这个5A级的旅游城，城门、大殿、雕像、车马、演出、射箭、投壶、立体电影、仿古一条街，喧声笑语，游客如云。
项羽是民间筛选出来的体现了平民价值观和生活旨趣的人物，人们喜欢他的勇敢刚烈、纯朴真实，就如喜欢关羽的忠义。
历史上的“两羽”
一勇一忠，成了中国人的偶像。
这是民间的海选，与政治无关，与成败无关，是与岳飞的精忠报国、文天祥的青史丹心并存的两个价值体系。
一个是做人，一个是爱国。
从各种艺术形式的表现及旅游城的热闹，来写项羽是百姓从“做人”
角度海选的人物。
项羽是个多色彩的人物。
刚烈坚强又优柔寡断，雄心勃勃又谦谦君子，欲雄霸天下又留恋家乡，八尺男子却儿女情长。
他少不读书，临终之时却填了一首感天动地、流传千古的好歌词：“力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！”
他杀人如麻，却爱得缠绵，在身陷重围、生死存亡之际还与虞姬弹剑而歌，然后两人先后从容自刎，真堪比现代“刑场上的婚礼”
。
这种沙场上的王者之爱比起唐明皇杨贵妃宫闱中的糜糜之爱不知要高出多少倍。
他是一个性情中的人物，艺术境界中的人物，有巨大的悲剧之美，后人不能不爱他。
他身上有矛盾、有冲突、有故事；而其形象又壮如山、声如雷、貌如天神，是艺术创作的好原型、民间说唱的好话题。
连国粹京剧都专为他设了一个脸谱，而民间以霸王命名的“霸王花”
“霸王鞭”
等不知几多。
全国北至河北南到台湾“项王祠”
“项王庙”
又不知有多少，百姓自觉地封他为神。
南迁到福建的王姓奉霸王为自家的保护神，台湾许姓从大陆请去项羽塑像建庙供养，以保佑他们平安、幸福。
这就像商人把关羽奉为财神，没有什么理由，就是信，自觉地信。
“多色彩的人物”
，过渡句，承接上文“做人”
，引起本段评论。
“就是信，自觉地信”
，反复手法，并加以修饰，突出了民间对项羽的喜爱与信仰。
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