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原来是那粒槐籽经水浸土育，已经开始发芽生根。
这口铁锅“子楞”
一下打了个寒噤从梦中惊醒，忙将这个幼小的生命搂在怀里。
那雪白的细根穿过厚厚的积土吸吮着锅沿上的雨滴，像是在替它擦拭眼角的泪花，而嫩绿的树苗已有尺许之高，正努力探出锅外，好奇地张望着庙宇、蓝天、白云。
铁锅记起了佛经上讲的万物轮回，因果有缘，众生平等。
啊，行住坐卧都是禅，一花一叶皆佛性。
它知道这是佛祖托它来抚养这个从天而降的小生命，就更加搂紧这棵小树苗。
槐树一天天长大，当它已经高过院墙，可以俯视外面的世界时，才发现这个世界上的槐树全是长在土地里，只有它被小心地托着、抱着，长在一口铁锅里，不觉感动得热泪盈眶。
这好比一个没有文化，不识字，甚至还身有残疾的母亲，在贫病交加中照样抚育成一个伟岸的英才。
千艰万难，玉汝于成。
它怎么能不痛感身世飘零，而加倍珍惜一定要活出个样子呢？
“子楞”
，运用摹声词，绘声绘色地写出铁锅被新芽惊醒的情形，形象生动。
“啊，行住坐卧都是禅，一花一叶皆佛性”
，直接写铁锅的心理语言，充满禅机和佛性，合乎庙里铁锅的身份。
拟人的手法，赋予铁锅和小槐树以人的心理，写出了小生命诞生和成长的过程、被呵护的过程，写出了生命感，充满佛性和灵性。
铁锅槐无疑是大自然的杰作，就算你有一百个聪明的头脑也想象不出这样的作品。
万物有缘，槐树本是一种最普通的树种，数百年来在山地平原，房前屋后不知有槐几多，而长在铁锅里的唯此一棵；铁锅本是一种最普通的炊具，千家万户用来烧水煮饭的铁锅不知几多，但用来栽树而且长成大树的也只有这一个。
再说，就算这锅与树前世有缘，那结合之后的数百年岁月，水火兵燹，雷劈电击，畜啃人砍，寺院塌毁，它们又携手逃过了多少劫难才有今天的正果？物竞天择，自然筛选，这是铁的定律。
在无尽的岁月长河中，无数个偶然机缘的组合，就出现了奇迹，就诞生了天才。
虽然人类愈来愈聪明，但还是逃不出自然的手心。
不见我们办了多少音乐学院，却常会输给一个牧羊女或打工汉的歌喉；办了多少文学院，而大作家总是长在校园外。
而皇室为培养自己的接班人，从选妃子、找奶妈开始，到定太子、配师傅，结果大多不如草莽中杀出来的开国之主。
假如现在有谁出巨资请你再复制一棵铁锅槐，恐怕打死也不敢接这个活。
从自然变迁、社会现象多层次来感叹锅与槐的缘分，具有逻辑推理的力量。
铁锅槐虽是天工之物，但它修行于古寺之中，早已融进人的智慧和佛的灵性。
在悬崖之上，在大河之岸，树抱石之类的奇树不知多少，而现在这棵古槐抱着的却是一口铁锅，是一锅人间烟火。
这是信念的守望，是佛与人的拥抱，是伟大的天人之合。
你只要看看那锅里劲结的树根，就知道它们有多大的定力，槐树咬定铁锅，将它凿穿、撑裂、抱紧、融合；铁锅则仰着身子吃力地挺举着大树，不顾自己已经被压裂，被深深地挤进了泥土。
直至最后再也分不清是锅抱槐还是槐抱锅。
这是心的力量，是佛家所谓的大愿，不信世上事不成，不信有缘不结果。
它们就这样晨钟暮鼓，相濡以沫，在古寺残阳中不知送走了多少寂寞。
山挡不住风啊，树挡不住云，这个世界上什么也挡不住生命的降生。
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