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当年袁世凯筹备登基，光龙袍上的两颗龙眼珠就值三十万大洋。
而共产党为新共和国奠基却只借用了一间旧伙房。
我们常说像真理一样朴素，只要道理是真的，裹着这道理的形式是不需多讲究的。
这话是用镀金的话筒说出来的还是扯着嗓子喊出来的，关系并不大。
真理不需要过多的形式来打扮，不需要端着架子来公布，它只要客观真实，只要朴素。
清皇室册封嫔妃是用金页写成，每页就用十六两黄金。
可她们的名字有哪一个被后人记住了呢？红毛线、蓝毛线、二尺小桌、石头会场、小石磨、旧伙房，谁能想到在两个政权最后大决战的时刻，共产党就是祭起这些法宝，横扫江北，问鼎北平的！
真是撒豆成兵，指木成阵，怎么打怎么顺了。
其实那时使用什么都已无关紧要了，因为我们的心早已到了，任何一件普通东西上都附着我们的理想、信念和为人民服务的宗旨，心诚则灵，天下来归，传檄而定，望风披靡。
而蒋政权人心已去，好比一株树，水分跑光了，叶子早已枯黄，不管谁来轻轻摇一下都会枝折叶落的。
以清末民初皇家豪奢来反衬，并再次以红毛线、蓝毛线等意象来赞扬只有共产党是真心为人民服务的。
当参观结束后，几乎每一个人都要到村口和五大领袖合影一张。
五位书记昂首向前，似将远行。
到哪里去？当年在村口毛泽东说了一句风趣的话：我们进京赶考去，要考好，不要做李自成。
周恩来说，要及格，不要被退回来。
五大领袖昂首向前，要“到哪里去？”
，形象富有意义，问句发人深省，既回扣全文，又启迪人们新的思考。
阅读指导
文章1996年11月20日记于西柏坡，刊发于1997年1月23日《人民日报》。
作者访问了西柏坡，写了小村子、农家房舍、村口雕塑等，瞻仰了当年的会场、居室、作战室等。
文章不是一般的写景抒情的游记，而是一篇思想论文，通过回顾当年的战斗生活、联系当年时局以及历史资料，来谈感想写认识，所以作者笔力不在于对景物的描画，而是简单勾勒和简要叙述后，重点放在了景物和文物背后体现的思想意义。
决战前的五大领袖住进这个小村时并没有什么金银细软，他们和其他所有的干部一样只有一身灰布棉制服，刘少奇带着那只跟随了他多年的粗笨的文件箱，开大会也只是在露天院里坐在石头土块上，木桌子小板凳，指挥三大战役的作战室竟在普通的农家房舍，参谋们竟用红毛线、蓝毛线来代替铅笔绘图，著名的七届二中全会竟在一间大伙房里召开，主席台简陋得不能再简陋了，条件如此之差，但决定战争胜负的不是谁的武力强，而是人心，“政治家之间的斗争就是天下之争，人心之争”
，作者通过瞻仰旧址、联想历史，赞扬了当年中国共产党人及领袖们追求真理不摆花架子的朴素的工作作风，团结一致、艰苦奋斗、一心为百姓的为人民服务的精神境界。
但如此宏大的叙述和深沉的思考，容易写得死板和枯燥。
作者独辟蹊径，从旧址中众多的景物和故事中，精心选择了“红毛线、蓝毛线”
这个作战室地图上的特殊的画图工具，作为当年艰苦奋斗的西柏坡精神的代表与象征，来有条不紊地组织材料，从而使文章在鲜明的意象和贯穿全文的线索下写得材料众多却有条不紊，政治说理却深入浅出，形象生动，文章富有极强的感染力和说服力。
本文语句整散结合，既声韵铿锵，又富有逻辑力量。
如写党的中央全会决定是否挂领袖像的小事时，用“战战兢兢，如履薄冰，其心之诚，其行之洁，天地可鉴”
，以四字短语和赋文的语句形式，来盛赞党中央谦虚谨慎、不骄不躁。
如“任何一件普通东西上都附着我们的理想、信念和为人民服务的宗旨，心诚则灵，天下来归，传檄而定，望风披靡。
而蒋政权人心已去，好比一株树，水分跑光了，叶子早已枯黄，不管谁来轻轻摇一下都会枝折叶落的”
，用四字短语来赞共产党因为人民服务而势如破竹，简洁有力，用散句、用树失去水分的比喻来写蒋政权因失去民心而枝折叶落。
整散结合，摇曳多姿，既整齐和谐，又富于变化，使情感充沛，表意深刻。
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