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在苏州看园林，实在是在读一本立体的书。
本来通过建筑这面镜子，我们一样可窥见当时社会的政治、经济与文化，不过这种窥视与探讨却是充满了艺术的乐趣。
这在国外已经专门兴起了一门“艺术社会学”
，苏州的园林建筑艺术则完全称得起这门学科的一个分支，我想现在我们继承自己民族的文化遗产，不仅要去钻图书馆、考察文物、看古装戏，还应该到这样的城市里来走一走、想一想。
建筑是凝固的音乐，在这些秀美的园林里随时都飘**着几世纪前的音符，一碰到我们的心弦，便会响起历史的鸣奏，在我们心灵的空谷中久久回**。
我又想，我们现在欣赏这浸透了古典文化艺术之汁的苏州城，还不应该忘记，怎样去为我们的后代创造一座同样饱储着当代文化艺术的城市。
“建筑是凝固的音乐”
，比喻苏州园林这个民族文化遗产的影响力、浸染性，贴切传神。
阅读指导
中国园林是建筑的艺术，更是集建筑、书画、文学、园艺等为一体的艺术精华。
陈从周在《中国的诗文与中国园林艺术》中说：“中国园林，名之为‘文人园’。
它是饶有书卷气的园林艺术。”
而作者在苏州看园林，是把园林当成“一本立体的书”
来读的。
作者首先感到的是“造园者与诗人的心是相通的，他们用人力来提炼自然美的精华”
“城中的园林不比大自然中的山水，她只有在有限的条件下，向精美、凝练、含蓄中去求艺术，像一首律诗”
，他悠游园中，如同“翻一部唐诗，或一本宋词”
。
他不仅感受到了诗情，还欣赏到了画意，造园者通过廊、窗，再加上游览者的移步换景，把视觉效果写到了极致。
雕塑之美，让作者感受到了造园者利用自然美而取神似的艺术匠心。
作者赏石，感受到“这是自然物与纸上画的过渡，是自然美与艺术美的融合”
。
并通过沧浪亭的诗文故事，来感叹“这就不只是诗与画的陶醉，而是在冷静地披览历史了。
她使人不由忆想起我们民族悠久的文化和历史上曾相继登场的各种思想与人物”
，从而升华到“通过建筑这面镜子，我们一样可窥见当时社会的政治、经济与文化”
，赞美苏州园林是“浸透了古典文化艺术之汁”
，是民族文化遗产的优秀代表。
作者赋予了苏州园林更深厚的含义。
文章看似随意写来，实则精心组织，层层递进地写出了苏州园林的诗情美、画意美，以及文化美。
文章或勾勒描写，或品评议论，写得自然简洁，如泉水汩汩，“常行于所当行，止于不可不止”
。
刻画“鹰石”
，有形有神，有描写，有幻觉，刻画得逼真生动。
作者又善于造势，尺水兴波，如写“画意”
时，先描绘粉墙树影之美，后写花窗透视的隐约朦胧之美，在写出这两种美后，作者又推出“移步换景”
的变换动感，真是把画意之美写得一波三折，袅娜多姿。
文章是叶圣陶《苏州园林》的细化和深化，可互读参照。
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