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在汉堡，大约六七十米就有一个人行过街路口，我们乘坐的庞然钢铁大物不时谦让地驻足给行人让路。
有的路口电杆上画一个手掌印，你要过路时按它一下，红灯就会亮起挡住车流，人过后红灯自灭。
虽然车行如海，但人在车海里是这样的从容，如同受到自然恩惠，人受到社会完好的关照。
反过来如同对自然的保护，人也十分遵守社会秩序，表现出自觉的纪律性。
纪律是社会共同的利益。
在国内早听说过，德国人就是半夜过路口，附近无一车一人也要等红灯，这次真是亲身体验。
汽车也是这样礼貌，尤其是如执行弯道让直行、辅道让主道之类的规则时，经常谦让得让你发急。
而在北京街头汽车常常要挤着自行车，拨着人的屁股抢路走。
是环境的从容养成人性的谦让，当他谦让时不是对哪一个人，是对整个生态环境的满意和尊重。
“经常谦让得让你发急”
，夸张地写出了德国人驾车的礼貌与纪律性。
总之，在德国无论是在乡间，在城里，都感受到一种被缓解、被稀释和被冲淡了的环境。
我们为什么愿意到草原、到海边去旅游，就是因为那宽松的环境，那里空间极大，大到可以尽力去望，没有什么东西会阻挡你的视线。
你可以尽力去听，没有什么人为的声音会来干扰你的听觉，只有天籁之音。
这时你才感到人的存在，人的主宰。
人们为什么要寻找山水，就是为了释放那些在市井中被压缩许久的视力、听力和胸中的浊气。
所以当一个城市二十四小时都能给我们一汪绿色一片安宁时，这是何等的幸福啊。
篇末点题，赞扬柏林人生活在绿色中的安宁和幸福。
阅读指导
本文是作者在德国旅游时的所见、所感、所想。
莱茵河风光如有色无声的图画，开车在野外跋涉如同在牧场或私人园林散步，公路、坡地、牧场、森林全是绿，全是欢乐的生命信息。
柏林市区竟“城在林中，林在城中”
，林子如此深广，市中心的胜利女神竟如大海里的定海神针。
由绿草绿树写到了房子，屋顶形态各异，盖房子成了他们的生活享受。
树多房美却人少，在车库门口等十分钟竟不见人影。
那里社会服务周到，人们遵守社会秩序，守纪律，有礼貌，是环境的从容养成了人性的谦让。
百闻不如一见，作者深切感受到了德国环境的优雅和生活的从容幸福。
作者行文中总是不自觉地联系国内情况。
在北京拥挤的自行车、汽车和人的洪流，中国公路边的牧场早已变成农田了，我们的房子一直是那么方方正正，北京街头汽车常挤自行车、与人抢路，我们总是寻找山水，为了释放在市井中被压缩许久的视力、听力和胸中的浊气，这些国内生活的感受，被作者不自觉地拿来与德国对比，从而给读者以更深的印象。
行千里路，是为了丰富自己，镜子是用来照的。
文中的对比，也激发读者反思我们的现状和问题。
对比的视角往往更能看清问题，这是应该学习的观察方法。
文章综合使用比喻、比拟、夸张、反问、排比等修辞手法，使写景抒情更逼真传神、鲜明生动。
如“在这到处是绿草绿树的环境中，自然要造些漂亮的房子，要不实在委屈了它”
，“委屈”
一词，采用拟人手法，把市政建设人格化了，形象生动地写出了绿草绿树和漂亮房子的映衬和谐之美，写得富有情趣。
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