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要达此点，先得有两个条件。
一是勇气，就是对生活的勇气，鲁迅所谓直面人生，古人所谓舍我其谁，现在的流行歌曲唱的潇洒走一回，痛快活一场。
对生命没有充满信心的人，不热爱生活的人，是不可能享受到生命之果的。
望高峰而却步就看不到极顶的风光；将出海而又收帆，就体会不到惊涛骇浪。
二是创造。
生命之身是父母所赠予的，而生命的意义却全靠后天的开发。
可以说，你有多少创造，就有多少享受。
马克思、毛泽东、邓小平、哥白尼和牛顿、爱因斯坦都分别创造了一个新学说，并因这个新学说开辟了一个新领域、一片新世界。
因此，他们生命中就有了一种特别的滋味，就多了一份特殊的享受，我们这些常人是无论如何难以看到的。
以“望高峰而却步”
“将出海而又收帆”
来比喻没有对生活的充满信心就不能享受生命之果，形象生动，增强了说服力。
这么说来，“享受生命”
这句话又是多么沉重，就像说“我要登上珠穆朗玛峰”
，不是随便哪个人都敢开口说出的，但登这种高峰的风光毕竟有人能享受到的，它确实是我们生命的一部分。
爱因斯坦、达尔文、爱迪生、开普勒等人，他们的伟大发现完成时，都说过类似的话：现在生与死对我都已无所谓了。
因为他们都已享受到了生命中最成功、最华彩的段落。
就是那些壮志未酬、行将赴死的勇士，如布鲁诺、文天祥、项羽、谭嗣同、林觉民等，也是一种对生命成功的享受。
当常人将父母给予的血肉之躯用来做衣食之享时，他们却将生命的炸弹做最后一掷，爆出无限的光热，通过凤凰涅槃，得到了永生。
他们不但生时享受事业之乐、理想之乐，身后还永享历史之功和人格之尊。
列举伟人成功和勇士壮志未酬、行将赴死的事例，来论证虽然人少但总有人能攀登高峰享受风光，进一步阐明人生享受的种类和层次。
本来，追求物质的进步和精神的自由，或曰两个文明，就是人类生存奋斗的最基本目标。
列宁曾将共产主义形象地比喻为苏维埃加电器化。
战争时期，战士们在战壕里憧憬的美好生活就是“楼上楼下，电灯电话”
。
我们不是苦行僧，我们的许多劳动、斗争、牺牲，就是为了能在行动之后享受这幸福的结果。
但幸福又是个动态的东西，如想要独立高峰，就只有一座接一座去攀登，才能一次又一次地享受。
可是我们常犯的错误是，当登临一个山顶时，除了擦汗、喘气，却常忽略了这山的美丽，忘记了脚下的林海，悬崖上的鲜花，还有天边的流云。
这种享受若不经意便稍纵即逝，若再无追求，也就再没有新的享有。
人生之中从最基本的吃饭穿衣，到无尽的物质和精神享受，这是一个多大的库藏，多么宽广的领域。
你一方面可以最大限度地去开发、创造和丰富，另一方面又可以尽情地去利用、索取和享受。
一个真正懂得享受生命的人，不但将造物者给他的一切都能尽情享受个够，他还进一步享受着自己的创造，更还有少数杰出人物又能跨越时空永享历史的光荣。
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