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如果我们能够有宽容的度量，以谅解的态度去对待别人，就可以赢得时间，使矛盾得到缓和。
反之，如果度量不大，那么即使为了芝麻大的小事，相互之间也会斤斤计较，争吵不休，结果是伤害了感情，影响了友谊。
在这个世界上，我们各自走着自己的人生之路，熙熙攘攘，难免有碰撞，即使心地最和善的人也难免有伤别人的心的时候。
朋友背叛了我们，父母责骂了我们，或是爱人离开了我们，都会使我们的心灵受到伤害。
哲学家汉纳克·阿里德指出，堵住痛苦回忆的激流的唯一办法就是宽恕。
1983年12月的一天，教皇保罗二世就宽恕了刺杀他的凶手M.A.阿格卡。
对普通的人来说，宽恕别人不是一件容易的事情，在一般人看来，宽恕伤害者几乎不合自然法规，我们的是非感告诉我们，人们必须为他所做的事情承担后果。
但是，宽恕则能带来治疗内心创伤的奇迹，以致能使朋友之间去掉旧隙，相互谅解。
当踏实型人受到不公平的待遇和很深的心灵创伤之后，自然会对伤害者产生了怨恨情绪。
一位妇女希望她的前夫和新妻的生活过得艰难困扰，一位男子希望那位出卖了他的朋友被解雇等，就是这种典型的怨恨心态。
怨恨是一种被动的、具有侵袭性的东西，它像是一个化了脓且不断长大的肿瘤，使踏实型人失去了欢笑，损害了健康。
怨恨更多地危害着怨恨者本人，而不是被仇恨的人。
因此，为了自己，踏实型人必须切除怨恨这个肿瘤。
然而怎样才能切除这个肿瘤呢？
首先要正视自己的怨恨，没有人愿意承认自己经常痛恨别人，所以我们就应该把怨恨埋藏在心底。
但怨恨仍然在平静的表面下奔流，它损伤了我们的感情。
承认怨恨，就等于强迫我们对扭曲的灵魂施行手术以求早日痊愈，即做出宽恕的决定。
我们必须承认所发生的一切事情，面对另外一个人直接地说：“你虽然伤害了我，但我愿意宽恕你。”
丽兹是美国加利福尼亚大学的副教授，一个很称职的教师。
她的系主任答应替她向教务长请求提升她，然而他口是心非，在向教务长提交的报告中，却严厉地批评了丽兹的工作，以致教务长对丽兹说：“走吧，你只好另谋职业去了。”
丽兹恨透了系主任对她的诋毁。
但她还得从他那里得到一纸推荐书，以便另寻职业。
系主任对她说：“很抱歉，尽管我在教务长面前为你说了许多好话，但仍然不能使教务长提升你。”
丽兹假装相信他的话，但她内心却无法忍受这口怨气。
有一天，她直接和这位系主任吐露了心中的怨气，系主任竟断然否认了事实，这使丽兹看出他是个多么可怜、多么卑微的人。
于是，她感到和这样的人不值得生气，并最后决定把这桩事情抛在一边。
有人说，丽兹的这种宽恕是软弱的表现，但也有人不同意这种说法。
冤冤相报抚平不了心中的伤痕，它只能将伤害者和被伤害者捆绑在无休止的怨恨战车上。
圣雄甘地说得好：倘若我们大家都把“以眼还眼”
式的正义作为生活准则，那么全世界的人恐怕就要都变成瞎子了。
第二次世界大战后，科学家雷侯德·列布赫也说过这样一句格言：“我们最终必须与我们的仇敌和解，以免我们双方都死于仇恨的恶性循环之中”
。
在同一联盟内部，宽恕是消除内部矛盾的有效方法，对志趣相投的群体来说，唯有不断地宽恕，才能取得事业上的共同成功。
踏实型人经历一次忍让，就会获得一次人生的亮丽；经历一次宽容，就会打开一道爱的大门。
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