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他一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的。
当权者不使为官，却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境。
他被九蒸九晒，水煮油炸，千锤百炼。
历史的风云，家国的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的锤打，这一切都在他的胸中、他的脑海，翻腾、激**，如地壳内岩浆的滚动鼓胀，冲击积聚。
既然这股能量一不能化作刀枪之力，二不能化作施政之策，便只有一股脑地注入诗词，化作诗词。
他并不想当词人，但武途政路不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。
终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。
说到底，才能和思想是一个人的立身之本。
像石缝里的一棵小树，虽然被扭曲、挤压，成不了旗杆，却也可成一条遒劲的龙头拐杖，别是一种价值。
但这前提，你必须是一棵树，而不是一棵草。
从“沙场秋点兵”
到“天凉好个秋”
；从决心为国弃疾去病，到最后掰开嚼碎，识得辛字含义；再到自号“稼轩”
，同盟鸥鹭。
辛弃疾走过了一个爱国志士、爱国诗人的成熟过程。
诗，是随便什么人就可以写的吗？诗人，能在历史上留下名的诗人，是随便什么人都可以当的吗？“一将功成万骨枯”
，一员武将的故事，还要多少持刀舞剑者的鲜血才能写成。
那么，有思想光芒而又有艺术魅力的诗人呢？他的成名，要有时代的运动，像地球大板块的冲撞那样，他时而被夹其间感受折磨，时而又被甩在一旁被迫冷静思考，所以积三百年北宋、南宋之动**，才产生了一个辛弃疾。
我通过层层推理，最后得出一个结论：集三百年北宋、南宋之动**，才产生了一个辛弃疾。
下面再举一个借事说理的例子，是我在《人民日报》上发表的一篇文章：《我们为什么要阅读》。
在这篇文章中，我在讲道理前先讲一个故事。
最后得出结论：人需要阅读。
我们为什么要阅读？
先讲一个真实的故事。
周日无事，一个大人带着十多岁的孩子在宿舍大院里散步。
看到一个迎亲的车队，一群人围在接新娘的头车前急得团团转。
上前一看，一个轮胎瘪了。
新娘马上就要下楼，宝马失前蹄，要误大事。
正当大人无解时，这个孩子上前说：“没事，你使劲用脚踹它。”
司机半信半疑，大家顾不了许多，一顿乱脚。
奇迹出现，轮胎渐渐饱满。
人们齐问：“这是怎么回事？”
这个神童慢慢道来：“这款车名‘兰博基尼’，车胎被扎后有自充气功能，只要用脚踹踹就行，还可延长行驶一百公里。”
父亲大奇，“你怎么知道？”
“家里不是有一本汽车杂志吗？没事闲看来的。”
这是阅读的作用。
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