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好，我们再来说写文章，看看历史上有名的文章是怎么运用形、事、情、理、典的。
大家注意，并不是每一篇文章都要同时把这五个诀全部用上，我们平常写作的时候，经常用一个、两个，或者三个、四个，五个都用的时候并不是很多。
比如我那篇入选中学课本的《晋祠》，实际上主要是写形，晋祠外形的美。
下面我用王安石的名篇《伤仲永》来作例子，并将它简单地翻译成现代文字，便于大家理解：
金溪县有一个叫方仲永的人，他们家世代都以耕田为业，并没有什么文化。
方仲永在五岁的时候还不认得笔墨纸砚，有一天他突然哭着想要这些东西，父亲感到很奇怪，就从邻居家借来笔墨纸砚让他用。
没想到他拿起来随手就写了四句诗，父亲很高兴地把这个诗给乡里的秀才看，大家都认为是好诗。
从此以后，每给他指一件物品，他立即就会提笔写一首诗，而且还很有文采。
县里面的人就感到很奇怪，把他视为神童，对他父亲也更加尊重，甚至还有人花钱请方仲永来作诗。
他父亲认为此事有利可图，就每天带着孩子四处拜客赚钱，再也不上学了。
王安石早听说过这件事，但是一直没有见过方仲永。
到了明道年间，他在舅舅家里见到了方仲永，当时方仲永已经十二三岁了，作诗的水平已经大大退步了。
又过了七年，王安石再去到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说他的才能已经完全消失，如同常人了。
王安石在文章的最后说，方仲永天生聪慧，但因为后天的教育没有跟上，最后成了普通人。
那么普通人如果再不接受教育，就连做一个普通人也很难做到了。
从而说出了一个简单的道理，一个人再聪明也必须努力学习。
这篇文章的写法主要是运用了“事”
字诀和“理”
字诀，先把一个故事讲完，最后归纳出一个道理，我们平常写作文的时候都会遇到这个情况，这是最常见的两诀。
下面再举一篇我的文章《永远的桂林》。
一般文章的开头总是要想办法吸引读者，我是这样开头的。
桂林山水实在是一个老而又老的题目，人们却总在不停地谈论，可见它的美丽不减，魅力无穷。
你先承认这个山水题目是老的，读者就会很静心来读，看你怎么从新的角度来讲它。
接下来。
因为人们还看不够，还没有把它弄明白，就要来欣赏，来探寻，并在探寻中获得美的享受。
这段可以理解为“理”
字诀，人们在思考这个问题，为什么桂林这样美呢，总是经常来看。
下面是用事实来说话。
每年大约有一千万左右的人从世界各地到桂林来，就是为了看这里的山，这里的水，这里的石头。
这几样东西哪里没有，但这里就是与别处不一样，美得让人吃惊，美得让人心醉。
这一段文字把作者的感情揉进去了，吃惊、心醉，跟别人不一样，跟别处不一样。
是“情”
字诀。
文人墨客艺术化了的溢美之词且不去说，陈毅的题词倒是一句大实话：“愿做桂林人，不愿做神仙。”
一个外国元首看罢桂林后说：“上帝用第一个七天造了亚当、夏娃，用第二个七天造了桂林，下一个七天真不知还要造什么。”
这一段用了“典”
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