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至于道路断裂、田埂错位、村庄塌陷等,随处可见。
所有的地标都被扭曲、翻腾得面目全非。
这些被破坏的还都是些非生命之物,而受灾最重的是人,有生命的人。
当地百姓一向生活苦寒,平日居住全靠依山挖洞为窑。
这种既无梁木支撑,又无砖石为基的土窑,大地轻轻一抖就轰然垮塌,整村、整寨、一沟、一坡的人,瞬间就被深埋黄土之中。
水灾之患,还可见尸;火灾之患,还可寻骨;而地震之灾人影全无。
所谓“死者伏尸于黄土之中,无骨可葬;生者蛉居于露天之下,无家可归”
。
震中的海原县有人口十二三万,粗略统计就死了七万余人。
有一户人家正在为过世老人做周年祭,请来亲朋三十多人,全数被捂在土中。
震后常有孑遗者指某处说:“这里埋我全家。”
整个震区在多少年后才大略统计出死亡人数约二十八万人。
至今,这仍是全球史上死亡人数最多之天灾。
——(选自《树梢上的中国》中的《百年震柳》)
大家比一下,刚才那个灭鼠和现在这个地震,一个是小场景,一个是大场景,但是不管什么场景,这里面有人、有事、有情节,这就是叙述。
第三类文章是抒情文,也可以分成两种。
第一种是作者面对大自然抒发自己的情感。
同学们可以看看我入选语文课本的《夏感》。
第二种是抒发人和人之间的情感。
同学们都学过朱自清的《背影》,文章中写他的父亲去送他的时候,爬过铁道给他买橘子,人老了,爬不动。
这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。
我赶紧拭干了泪,怕他看见,也怕别人看见。
我再向外看时,他已抱了朱红的橘子往回走了。
过铁道时,他先将橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走。
到这边时,我赶紧去搀他。
他和我走到车上,将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。
于是扑扑衣上的泥土,心里很轻松似的,过一会儿说:“我走了,到那边来信!”
我望着他走出去。
他走了几步,回过头看见我,说:“进去吧,里边没人。”
等他的背影混入来来往往的人里,再找不着了,我便进来坐下,我的眼泪又出来了。
这是朱自清抒发他和父亲之间的感情,这就是抒情。
我也写过一篇怀念母亲的文章《母亲石》,有兴趣的同学可以看一下。
第四类文章是议论文,也可以分成两种。
第一种是层层推理,从现有的理上推出一个新的道理;第二种是借一件事情来说理,同学们写作文的时候,通常是借事来说理。
对这两类我分别举个例子。
比如我写的《把栏杆拍遍》,结尾处这一部分就是运用层层推理来讲道理的。
我常想,要是为辛弃疾造像,最贴切的题目就是“把栏杆拍遍”
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