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我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。
况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？
然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。
还有一具，是杨德群君的。
而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。
……
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。
我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。
沉默呵，沉默呵！
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
从中可看出鲁迅先生那种愤怒的心情。
第二个例子是叶圣陶先生的文章《藕与莼菜》。
因为想起藕，又联想到莼菜。
在故乡的春天，几乎天天吃莼菜。
它本来没有味道，味道全在于好的汤，但这样嫩绿的颜色与丰富的诗意，无味之味真足令人心醉呢。
在每条街旁的小河里，石埠头总歇着一两条没篷船，满舱盛着莼菜，是从太湖里去捞来的。
像这样的取求很便，当然能得日餐一碗了。
大家可以和刚才鲁迅先生的那段话比较一下，很明显，一个是压抑着的满满的愤怒，一个是淡淡的乡愁。
最后一种是以情助理，作者要饱含感情地去讲一个道理。
在辛亥革命一百周年、中国共产党九十周年之际，我写过一篇比较长的文章《百年革命，三封家书》，发表在《人民日报》上。
这三封家书是三个人写给自己妻子或父母的信。
第一封是同学们都学过的林觉民的《与妻书》，第二封是聂荣臻当年留学法国时写给父亲的信，第三封是一位无名烈士写给妻子的信。
通过三封信、三个故事，用抒情的方式讲了一个大道理：舍小家为大家。
同学们注意，写形和叙事是实的，而情的抒发是虚的，所以在写作文的时候一定要学会虚实结合。
把不同的感情，附着到实在的形象和事物当中，不要枯燥地说理或者空泛地抒情。
这样文章就有人情味，就有温度，有色彩，就不会是一个空空****的冷房子。
好，就讲到这里。
附红毛线，蓝毛线
政治者，天下之大事，人心之向背也。
向来政治家之间的斗争就是天下之争，人心之争。
孙中山说“天下为公”
。
一个政治家总是以他为公的程度，以他对社会付出的多少来换取人民的支持度，换取社会的承认度。
有人得天下，有人失天下。
中国从有纪年的公元前八四一年算起，不知有多少数得上名的君臣、政客，他们也讲操守，也讲牺牲，以换取人心，换取天下。
唐太宗爱玩鹞子，魏徵来见，忙捏在手里背在身后，话谈完了，鹞子也死在手中。
王莽篡位前为表明不徇私情，甚至将自己的儿子处死。
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