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项羽如果为刘邦所杀，或者他失败后再渡乌江，都不如临江自刎这样留给历史永远的回味。
项羽面对生的希望却举起了一把自刎的剑，秋白在将要英名流芳时却举起了一把解剖刀，他们都把行将定格的生命的价值又推上了一层。
哲人者，宁可舍其事而成其心。
秋白不朽！
用项羽自杀的典故来比喻秋白自己解剖自己。
再举一个描写生活的例子。
汪曾祺先生大家都很熟悉，他有一篇文章写家乡的鸭蛋。
我的家乡是水乡。
出鸭。
高邮大麻鸭是著名的鸭种。
鸭多，鸭蛋也多。
高邮人也善于腌鸭蛋。
高邮咸鸭蛋于是出了名。
……我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！
曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。
袁枚的《随园食单·小菜单》有“腌蛋”
一条。
袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。
但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”
。
文不长，录如下：
腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之。
席间，先夹取以敬客，放盘中。
总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。
你看他这一段，把清朝袁枚《随园食单》里怎么吃高邮腌鸭蛋拿来作为一个典故，这个鸭蛋一下就有本钱了，文章也就有了厚度。
所以大家读这一小段的时候，实际上是在读文化，用典增加了你文章的文化含量和知识厚度。
刚才讲的是明典，接下来我们讲讲暗典。
就是不明说，而是暗暗地用了一个典故。
我的文章《这里有一座古树养老院》里，有这样一段。
区里要建一座三千亩的大植物园，老王说，没有古树算什么植物园，顶多是个大苗圃，他张口就捐出了一百零八棵古树。
他爱吾园以及人之园，要让树文化普及，让更多的人爱树。
“爱吾园以及人之园”
，就是爱我自己的植物园，更爱城市里的大植物园。
这一句话从哪里来的？显然是化用孟子的名句：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
这就是暗典。
第三个比较难理解，过去没有人讲过，是我自己总结的，但是确实在文章里会用到，我把它叫做“兴典”
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