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相对于传统社会，现代社会是一个陌生人社会，陌生人社会的他者认同是靠消费来完成的。
广告会让人们的消费行为感到是获得了一种荣耀、尊严和身份。
最后，广告体现了一种母性的关怀。
广告将消费品描绘为不仅考虑到消费者所需要的一切功能，并且还能提供消费者没有想到的但又潜在需要的功能。
广告的这一特征堪比母亲的呵护。
正是在广告的巨大威力下，消费成为人们的生活状态，没有消费，现代人好像感觉不到自己的存在。
“消费”
在某种意义上是资本主义社会发展的本质性需求。
资本主义社会的特征是工业文明。
工业文明是继农业文明之后兴起的一种新的文明形态。
它开始于英国的产业革命，是现代社会的主要的文明形式。
现代文明就是工业文明，工业文明的生产是工业生产，其技术基础是“大机器”
。
正是由于“大机器生产”
代替了传统的“手工生产”
，劳动生产率得到了快速的增长。
最大利润的获得和资本的最快的增殖，是资本逻辑的最高原则。
因此，掠夺更多的自然资源和消费更多的商品就成为资本逻辑的两个基本的支点。
无偿地占有和支配更多的自然资源是经济过程的逻辑起点，而更多消费则是资本逻辑的逻辑终端。
它们是获取最大利润的两个关键的、必要的环节。
在资本逻辑的支配下，已经不是通过经济增长来保证消费的满足，而是通过消费的扩张来保证经济的持续增长。
当消费成为支撑“利润最大化”
的逻辑的手段以后，这种消费也就主要不再是满足需要的活动，而是变成了对过剩产品的“消耗”
和“毁灭”
的活动。
人成为毁灭过剩产品的机器——“消费机器”
，因为只有“毁灭”
了过剩产品，生产才能继续进行，经济才能继续增长，资本才能继续增殖。
因此，从本质上说，工业文明的经济（商品经济）是以挥霍性消费为前提的，这种经济从本质上看是不能做到“节约”
的。
因此，资本的逻辑要求对自然资源进行疯狂掠夺，自然生态系统平衡的破坏，就成了工业文明的经济发展不可避免的必然后果。
资本逻辑导致了经济发展的环境悖论：人类只要促进经济发展，就不可避免地掠夺和消耗自然资源。
但是，恩格斯告诉我们：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。
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