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关键是第一，要能得到抚台黄宗汉的认可，因为买米抵漕粮是违反朝廷规制的。
不过，这一点问题不大，浙江漕米不能按时足额解运京城，他抚台大人也脱不了干系；第二，要说动浙江藩司肯垫出一笔现银，做买米之用，这是挪用公款，拆东补西，藩司要负责任。
不过只要抚台同意，做下属的藩司也不能怎么样；第三，要能在上海找到一家大粮商，肯垫出一批糙米补出买米不足的差数，等浙江新漕运到后再归垫。
这样也就等于这家粮商先卖出，后买进。
一般商家是不愿意做这样的生意的，因为这等于是纯粹的帮忙，不一定有多少赚头。
而且漕米历来成色极坏，一般的粮商从来都不愿意过手。
不过，生意人想的就是生意经，只要能给他补贴差价，不让他吃亏，米商也就不会不应承。
只是补贴米商的差价，再加上盘运的损耗，很要破费一些银子，运送漕米的“肥差”
也就变成了亏本买卖了。
但按照胡雪岩的看法，能够按时足额交兑漕米，为浙江抚台、藩司分了忧，为王有龄在官场铺了路，花上几万银子也值。
就地买米，解决漕运麻烦，严格说来并不是通常意义上的做生意，但从这里我们却看出来胡雪岩遇事思路开阔、头脑灵活，不墨守成法而能随机应变的本事。
比如黄宗汉、王有龄以及浙江藩司等人，想到的只是漕米欠账太大，一时难以筹足，想到的只是漕米由河运改海运之后漕帮会作梗，即使筹足米数，要按时运送上海也难，就是想不到漕米改海运之后，实际上为同时解决上面两个问题提供了契机，因而只能在那里一筹莫展干着急。
究其原因，也就在于他们拘于漕米必需是由征收地直接上运的成法，而没有想到情势不同还可以有新的运作方式。
胡雪岩思路灵活，不拘形式，不仅使难题得到巧妙的解决，而且令人满意，皆大欢喜。
§§§63 不懂得委曲求全，到头来想伸反而伸不成
胡雪岩经商兵法
胡雪岩本来不是饱读诗书出身的。
因而像孟郊那样“万俗皆走圆，一生犹学方”
的心态志向，胡雪岩是绝对不会有，不能有，也不敢有。
作为一个学徒的他，假如还有这种闲适高逸的志向，十有八九是要先大吃几年苦头了。
他惟一能行得通的，便是那万俗皆走的一个“圆”
字。
大家怎么说，我就怎么说；大家怎么做，我就怎么做。
体察了人心的喜怒哀乐，顺随了人们的爱憎欲恶，做到了这两点，万事无不可遂，人心无不可得。
《孙子兵法》在分析用兵之道时，最忌讳以攻为攻，以守为守，而忽略以攻代守，以守为攻的精明智慧。
在经营生意中，做人同样不可只求方正，不求圆通。
在胡雪岩看来，人生是被压缩的弹簧。
一个人如果过分方方正正，棱角分明，必然碰得头破血流。
相反，一个人如果八面玲珑，过于圆滑，必将众叛亲离。
一个人只一味想乘势挺起，而不懂得委曲求全，到头来想伸反而伸不成，不愿屈也得屈。
胡雪岩正是一个“方圆”
之士，能伸能屈之人。
胡雪岩本来不是饱读诗书出身的。
因而像孟郊那样“万俗皆走圆，一生犹学方”
的心态志向，胡雪岩是绝对不会有，不能有，也不敢有。
作为一个学徒的他，假如还有这种闲适高逸的志向，十有八九是要先大吃几年苦头了。
他惟一能行得通的，便是那万俗皆走的一个“圆”
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