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“敢问先生，世间以何为本？”
他轻声问道。
听到这个问题，伯夏反倒鬆了一口气。
“这问题並不难——世间当以礼教为本。”
他说得坚定。
这也是当今世人所公认的正道。
周朝礼教，乃世间至理。
“何为礼教？”
“君行王道，臣守职责，民安其生。”
作为一生践行礼教的老士大夫，伯夏脱口而出。
“你且细想——若君主行其道，臣子尽其职，百姓安居乐业。”
“人人遵礼守法，则世道清明，污浊自消。”
他抚须而语：“只嘆总有些如庆父般之人，以下犯上，败坏纲常——幸得渊泉山主这类世间正道之士出手，不然我鲁国祸乱恐难平息。”
他觉得今日这番回应实在精彩。
心下少有畅快之时，却未料老聃听后只是摇头。
“先生，此言差矣。”
“何来差错？”
伯夏闻言，眉头微皱。
老聃低声问：“天地星辰，山川草木，江河湖海，可曾守礼？”
话音落下，伯夏顿时怔住。
老聃继续说道：“我常观天象变化，常见江水奔流，草木枯荣。”
“它们虽不懂礼法，却自有规律。”
“天有天道，地有地理，物有物性，人有人伦。”
“能明此理，方为人间正途。”
老聃缓缓开口。
“故而请问先生，世间以何为根基？”
他再次提出同样的问题。
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於是，伯夏沉默不语。
他已然明白癥结所在。
他心中所想，是鲁与周室——礼法所系，天下安定。
老聃自始至终所问，並非如此。
他眼之所及，是苍穹星河，是江海奔流。
鲁国朝堂、人世纷爭，仅是其中一隅。
他真正探寻的，是包罗万象、贯通天地的那个“理”
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