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他们的反应之恶劣与明显，正如我所能料想到的。
但普鲁士的反应却较为聪明，在他们的反应中，具有较多的“柏林蓝”
色彩。
最粗劣的态度是莱比锡一家报纸的态度，该报说：要避免在巴塞尔那些被激怒的朋友对我采取敌对行动，恐怕有些困难。
只有很少几个老先生，基于某种很复杂而无法说明的理由，无条件地站在我这边。
在这些人当中，有一位哥廷根的艾瓦德，他明确地表示，我的攻击对施特劳斯是致命的。
还有一位黑格尔学派老学者布鲁诺·鲍威尔，后来我把他看作最关心我的读者之一。
在他晚年的时候，由于普鲁士历史地理学家特雷茨基完全不了解文化观念，每当他想暗示特雷茨基先生什么地方可以认识有关文化的观念时，他总喜欢指出我的名字。
对这本书及其作者的最详细和最有见解的介绍文章，是列入哲学家巴登门墙的乌兹堡大学霍夫曼教授写的。
在这篇论文中，他预见了我的命运，即带来一种危机以及在无神论方面带来决定性的转折点。
他认为我是后者最自然和最彻底的代表者。
诚然，无神论曾吸引我接近叔本华。
获得最大注意和引起最多讽刺的，是那位温和的希尔布兰德对我的著作所做的非常有力而大胆的赞赏。
希尔布兰德可以说是最后一个通达人情的德国人，他知道怎样运用他的笔杆。
他的文章发表于《奥格斯堡民报》。
今天，这篇文章在他的文集里，还可以读到。
在这篇文章里，我的著作被视作一件大事，一个转折点，觉悟的最初象征，一个吉兆，德国人的热心及德国人精神热诚的真正复活。
希尔布兰德对这本书的形式、成熟的风格、区别人物与原则、完美的技巧等方面，内心充满了最大的信仰，他认为这本书是所有书本中论辩得最好的书，是辩论术方面最好的表现。
他不但毫无保留地肯定，而且强调我在关于“语言在德国退化”
方面曾经说过的话，如今，作家们几乎不能写出一句话，却装出一副喜好修辞的样子。
由于和我一样，是轻视这个国家的主要作家，所以他的结论表示出对我勇气的赞赏，那一切勇气中的最大勇气，竟敢非难一个民族中最受喜爱的人物。
我这篇论文的余威，在我一生中，对我是非常宝贵的。
自那以后，从来没有人曾经企图捉弄我。
现在人们都是缄默的。
德国以忧心忡忡的谨慎态度待我。
多少年来，我一直惯于这种绝对的言论自由，今天没有人，尤其在“帝国”
中更没有人自由地有所主张。
我的乐园是“在我宝剑的影子中”
。
我确曾将司汤达的一句格言付诸实践。
司汤达劝人们要以决斗的方式进入社会。
我就实践了他这句话，而把我的对手选得多么好，一批德国主要的自由思想家。
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