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、彻头彻尾虚假的人，他们一点也不知道如何接受我的著作。
因此，他们咒骂我的著作不值得他们重视。
在我认识的人当中，那些毫无价值的人，那些德国人，使我了解，他们并不经常同意我的意见，甚至有时候，我会听到他们对《查拉图斯特拉如是说》这本书也说过这种话。
整个人类以及一个人内心的“女性特性”
，也是接受我著作的一种障碍。
由于这个障碍，没有人再会进入这个可怕的知识迷宫。
如果一个人要在这么多坚固的真理中，感受高兴而快乐的话，他就必须从来没有吝惜自己的体力，必须富有生气。
在描写一个完美的读者时，我总想象他是一个具有勇气而好奇的怪物，也是一个柔顺、机灵而谨慎的怪物，一个天生的冒险家和发掘者。
最后，在根本上我是对着什么人说话，正如《查拉图斯特拉如是说》一书所说，他是在向谁显示他的难题呢？
对你们这些勇敢的发掘者和试探者，并且，对那些曾经在轻巧帆布下航行于可怕海上的人们，对那些沉溺于不可解的谜语和朦胧之中的人们，他们的心灵被笛声诱到所有不可靠的深渊。
因为你们不想运用你们怯懦的手指，沿着一条线索去摸索你们的道路，只要你们能够猜测的地方，你们就讨厌论辩。
三
现在，我要对我在风格方面的技巧做一般的观察。
用符号来表达一个状态，表达一种充满**的内在紧张，包括这些符号的韵律，这就是一切风格的意义。
因为，我的内心状态非常复杂，所以，我能够表现各种不同的风格。
简而言之，我能够具有任何人所曾运用过的各种不同风格的技巧。
任何风格，只要它真正表达一个人的内心状态，只要它在符号和符号的韵律或表情姿势方面没有失误的话，都是好的风格。
所有修辞都只是表情姿势的艺术。
在这方面，我的本能没有错。
所谓“好的风格本身”
，这个字是没有意义的，只是一种理想主义，就像“美的本身”
或“善的本身”
或“事物的本身”
一样。
这种说法是假定世界里有能听的耳力，有能够产生和值得产生相似动情力的人们，有可以对之表达我们自我的人们。
例如我的《查拉图斯特拉如是说》，还在寻找这样的一个人。
呀！
他还需要很长时间去寻找，一个人一定值得去认识他。
在那个时间来临之前，没有人了解我用在这本书上的技巧。
没有人曾经有过更新的、原创的和故意创造的艺术形式。
说这种东西在德语世界是可能的，这还需要加以证明，以往我自己完全抱着怀疑态度。
在我以前，人们不知道用德语所能完成的东西，也就是不知如何用一般语言所能完成的东西。
壮丽伟大韵律的技巧，在表达方面的壮丽风格，表现优美和超过人类热情的伟大波动，这些都是第一次被我发现。
借着《查拉图斯特拉如是说》第三部最后一节《七个印记》之歌，我飞翔在所有诗歌的千里之上。
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