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曙光(第2页)

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可是,当我们回到事实的真相时,我们便发现,我们所拥有的,只是阻止可怕事实的意志,而这种可怕事实则保持相反的情形。

这个事实告诉我们,一直到现在,人类一直处在最坏的情况中,人是被那些不适当的东西所支配,被那心理上弄巧成拙的人所支配,被那狡猾和充满仇恨心理的人所支配,也就是被那“圣者”

所支配,被那些谋害世界和讥讽诋毁人类的人所支配。

利他主义,被视为绝对价值,而“自利”

主义则到处遭到敌视,我们要在这个事实中为下述事实找出一个决定性的证明,即教士,包括那些伪装教士、哲学家,不但在某种固定宗教范围内已变为主人,而且在其他地方也变成了主人。

同时,颓废道德、虚无意志已被视为道德本身了。

凡是在这方面不同意我意见的人,我就认为他受到感染了。

但是,所有世人都同意我。

对生理学家而言,这种对价值的反对,没有怀疑的余地。

如果我们身体中最小的器官,不能发挥它的自保力量,恢复体力所需要的东西以及它的“自利主义”

,那么,整个机体就会衰败。

生理学家坚持,这些失去机能的部分应该割掉,他不顾对这些部分的同体之谊,他根本不怜惜它们。

但是,教士所希望的,却正是整个人类的堕落。

因此,他保留衰败的那部分,这是他支配人类的代价。

如果这些谎话,这些所谓“灵魂”

“精神”

“自由意志”

“上帝”

等附加的道德概念,其目的不是在生理上腐化人类的话,它们还有什么意义呢?

当一个人不再重视自我保存和体能的增加时,也就是说,当一个人不再重视生命时,当贫血被当作理想,而对肉体的轻视被认作“灵魂的拯救”

时,这不是颓废的秘诀,还能是什么呢?失去内心的平衡力量,抗拒自然的本能,一言以蔽之,“无我”

,这就是一向被视为道德的东西。

我以《曙光》这本书,开始我反自我牺牲道德的斗争。

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