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这是灰石镇最近形成的默契——不，不是默契，是恐惧催生出来的某种残酷的通讯系统。
教堂不会宣布谁死了，不会说死因是什么，不会告诉你怎么预防。
它只是敲钟，用声音在镇子上空画下无形的墓碑。
林越转身往回走，准备去玛格丽特婆婆的小屋。
但他没走几步，就听到身后传来争吵声。
“你不能走！
领主有令，任何人不得离开灰石镇！”
“我母亲在邻镇，她病了，我要去看她！”
“出去就是死，你留在镇子里还可能活！”
“留在这里才是等死！”
林越回头看去，城门口聚集了十几个人。
几个守卫手持长矛，拦在门口。
想出去的人群情激愤，但没有人真的敢冲过去——长矛尖在晨光里闪着冷光。
这是“逃离派”
和“封锁派”
的对峙。
林越观察了几秒，发现一个规律：想离开的大多是年轻人，或者独身者。
拖家带口的反而犹豫，站在人群外围，眼神在守卫和家人之间来回移动。
他继续往前走，经过市场。
这里的情况更混乱。
原本应该摆满摊位的地方，现在只有零星几个摊子还在营业。
一个卖粮食的老头面前围了七八个人，都在抢购面粉和豆子。
价格牌上的数字被划掉又重写，划掉又重写，最后的价格是三天前的三倍。
“我要十磅面粉！”
“给我留五磅豆子！”
“钱在这里，快给我装！”
抢购力度比双十一还猛，虽然抢的是发霉的面粉和不知道掺了什么的脏水。
林越脑子里冒出这个念头，然后自己都觉得这对比有点荒谬——现代社会的消费狂欢和中世纪的生存挣扎，放在同一个天平上，轻得让人心慌。
他看到一个妇人抱着几卷粗布匆匆离开，布料的颜色是沉闷的灰色和褐色。
做衣服？还是……林越摇摇头，把那个念头压下去。
市场另一边，有人在演讲。
不，不是演讲，是布道。
约阿希姆神父站在一个木箱上，双手高举，声音洪亮得能在嘈杂的市场里被清楚听到：
“……瘟疫是神对罪人的清洗！
是我们偏离了神的道路，是我们堕入了罪恶的深渊！
忏悔吧，我的孩子们！
祈祷吧！
唯有真诚的忏悔和祈祷，才能平息神的怒火！”
周围聚集了二十几个人，有的低头祈祷，有的满脸虔诚，有的眼神迷茫。
神父继续：“那些试图用草药治病的人，那些讨论如何‘防治瘟疫’的人，他们是在质疑神的意志！
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