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吕莎连忙嘱咐司机把车退到偏僻的马路上，然后央告他去把那位“文革”
精神病患者弄回来。
“我也去！
莎莎，你留在车上！”
吴纬挣扎着和司机一齐走了。
吕莎抱着脑袋，痛苦难言的泪水，控制不住地流了出来。
难道——她在思忖，居住在花园街五号的人，真的都不会获得幸福么？
喧嚣声越来越热烈了……
“金兀术是什么人？当然是法家了，因为岳飞是儒家嘛！
法家的一个最大特点，是同儒家进行针锋相对的斗争，是造反有理。
岳飞是旗手给定性的嘛！
在天津的一篇面首讲话里，说得清清楚楚。
无产阶级革命造反派的战友们，儒法斗争，推动了整个中国历史前进……”
韩大宝还做出一副样板戏里昂首挺胸、凸眼鼓腮的英雄姿势，大声地讲着，许多人都觉得非常可乐，可又觉得有点可悲，因为从这个疯子嘴里吐出来的话，大家当年都曾捧诵拜读，学习领会过的呀！
虽然他讲得有些颠三倒四，有些语无伦次，但基本精神掌握得还比较准确，完全有资格进入当年赫赫有名的“梁效”
写作班子。
历史真是无情啊！
人民的唾弃多么严酷啊！
不论曾经如何显赫，只要悖离了时代前进的步伐，终究会要扫进历史的垃圾堆里去。
只有一个人，不笑，不嚷，静静地在人圈外面注意地瞅着韩大宝。
吴纬一眼发现了他，正是那位收藏家、教授。
他那毫无表情的眼光，使吴纬想起医学院教生理解剖的老师，注视着一副人体骨架时的冷漠相。
无疑，在他眼里，韩大宝只是一具活尸，如果可能的话，给编上号，作为藏品才好。
“教授！”
她轻轻招呼一声。
“我想是他吧？”
吴纬点点头。
“秦始皇是法家的老祖宗，他焚书坑儒。
曹操也是法家、大法家，刘备是儒家，诸葛亮是大儒……”
人群里有人拿他开心：“请问拳王阿里是法家，还是儒家？”
不知谁又插了一句：“杜丘东仁呢？”
一片哄笑声中，脑海里毫无这类概念的韩大宝，显然有点手足失措，他回答着：“等我去请示中央文革！”
“哈哈哈哈……”
教授叹口气，对吴纬悄悄地说：“问题是他在这一部分的智能上、精神系统上，并没有病，而是整个脑子失调，摆脱不掉那个疯狂的时代。
真可怕，现在回过头去看，当年我们都曾经像他这样来着。”
“唉！”
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