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他下身起先已与妇人一齐净过了，为甚么又要洗濯起来？
要晓得他睡在床头听他干事的时节，未免有淫水出来，恐怕未央生摸着要讥诮他，所以再洗一次。
洗过了把一条湿手巾揩抹了，又在箱子里取出一条新汗巾，放在枕边。
方才吹灭了灯，坐在床上。
未央生搂在怀中，一边亲嘴，一边替他脱下衣服。
只见两个乳峰捏来不上一把，放去竟满胸膛，总是娇而且嫩，里面没有块磊的原故。
及至脱去裤子，摸着阴物，其骄嫩与乳峰一样。
未央生放他睡倒。
先取一双小脚架在肩头，然后提起下身，也像弄丑妇的方法远远舂进去，要等他先受苦，后来才觉得快活。
不想舂进去艳芳，心上只做不晓得一般。
未央生思想，赛昆仑的言语一字不差，若没有权老实的粗长之物，焉得有此宽大之阴？
我若未经改造，只好做大沧一粒，焉能窥其底里？
如今军容不足以威敌，全要看着阵势了。
就把他头底下的枕头取来垫在腰下。
然后按了兵法同他干起。
艳芳不曾到好处，但见他取了枕头下去，又不再取一物与他枕头，就晓得此人是个惯家了。
取枕头垫腰是行房的常事，怎见得就是惯家？
要晓得男女交媾之事，与行兵的道理无异，善对敌者才能用兵。
男子晓得妇人的深浅方知进退。
妇人知道男子的长短，才识迎送。
这叫做“知彼知己，百战百胜”
。
男子的阳物长短不同，妇人的阴户浅深不一。
阴户生得浅的，就有极长之物也无所用。
抽送之际定要留有馀不尽之意。
若尽根直抵，则妇人不但不乐，而且痛楚。
男子岂能独乐乎？
若阴户生得深的，就要用着极长之物，略短些也不济事。
只是阳物生定怎么长得来到其间，就要用补凑之法。
腰之下股之上，定须一物衬之，使牝户高张，以就阳物，则纵送之时易于到底。
故垫腰之法，惟阳短阴深者可以用之，不是说枕头乃行房必须之物也。
所以男子的阳物短者可医，小者不可医。
与其小而长，无宁大而短。
术士替未央生改造之时，只求其大，不使其长，就是这个缘故。
如今艳芳的深，未央生的短，所以取枕头垫在下面。
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