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，所谓证据，就是翁归夫妇的子孙繁盛，解忧未满五十，已经当上了祖母。
可惜，这些角落里的咒骂，即使亲匈的乌孙人，也不大肯理睬的。
不管老娘胡咧咧些什么，泥靡感到新世界的大门正在向自己敞开，虽然他对老娘言必称须卜家如何如何，很是反感。
除了军须昆弥的血脉，泥靡是什么都不认的。
他只是不愿跟老娘吵架而已……
身为典型的乌孙男子，他对收继制度抱着既来之，则安之的态度。
至于解忧，她是大汉送到西域和亲的公主，是泥靡的生父、已故军须昆弥的左右夫人之一。
解忧的几重身份中，最让泥靡着魔的，却是翁归昆弥正妻的地位。
翁归夫妇在二十多年里，让乌孙变成了西域的强盛大国，把赤谷城变成西域商路的头号中心，而汉公主、翁归夫人解忧，在西域的广阔土地上，勤奋播撒了中原文明的种子。
在这一段波澜起伏的光荣岁月里，泥靡窝在山南的草场消磨时光。
虽然翁归夫妇确实一直提防着泥靡，不给他任何参政的机会，但这个神情委顿的小男人，着实也不是参政、领兵的那块料。
他自己也隐约感到了自己的无能，但这丝毫不能减少他对翁归夫妇的怨愤。
如今，翁归死翘翘了，那就让他老婆承受新昆弥的怒火吧！
让她接受应得的惩罚……在即位大典那天，远远看着解忧家族的一小群人混在全国来参加大典的乌孙贵人当中，显得那么暗淡无光，泥靡恨恨的想着……
过去的20多年里，在泥靡面前，翁归的老婆一直是遥远、冷淡和高高在上的，举手投足极有分寸，就连声音，都刻意保持略带温情的庄重。
泥靡对这位声名远播的女子有惧怕，也有怨恨，却一直不敢有什么像样的报复念头。
阴差阳错当上了昆弥之后，泥靡也不得不承认，自己必须依靠解忧的智慧，以及亲汉派的力量，否则这个昆弥是一天也干不下去的。
泥靡毕竟是军须靡的唯一后代，他虽不情愿，也从老娘、岳父等人接受了草原贵族的一点点权力斗争传统，有一定的嗅觉。
草原贵族上层的生存经验提醒他，必须尊重解忧家族在乌孙的利益。
正是这个原因，就连须卜兰也不敢反对长老们赋予解忧的“乌孙国母”
尊号，以及她在长老会上享有的权力。
须卜兰默默吞下了苦果，为了补偿自己的失落，她把全部的恶毒心思，用在了插手昆弥夫妇新婚燕尔的私房事上面了……
这个时候，泥靡的动物本能不断在他体内大叫大嚷：实现这一切谋略的前提，是必须证明他泥靡是一个充满雄性气息的硬汉，他必须征服那匹骄傲的神俊白马……只有像一个硬汉骑着她，你才能治理乌孙的贵人与贱民……身为昆弥，你片刻都不能离开马背……如果胯下的白马有任何反抗，你就用鞭子！
如果预感到她要反抗，你就用鞭子！
如果你今天的心情糟糕，就对她用鞭子！
如果你心情不错，就对她用鞭子！
……只有无穷无尽的鞭打，是那匹高头大马从昆弥那里得到的最好礼物！
泥靡很乐于听从这个声音，他认为这是来自长生天的启示。
再说他恰好拥有一根上好的粗硬“铁鞭”
……
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