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“马伦只在彻森塔和恩瑟旅行过，并没有去过穆罕，”
维若拉说，“关于神王的信息，他的记忆中是有一些，但也是道听途说，未必可靠。”
“说说看。”
信息实在太少，道听途说也不妨拿来参考，或许有什么发现呢。
抱着这种心态，琼恩让维若拉把马伦的记忆中有关穆罕神王，尤其是索斯的部分全都搜寻出来，说了一遍。
然后他发现…………确实没什么用，基本都是些已知的东西，总结起来，无非三点：第一，索斯是位学者；第二，索斯是位智者；第三，索斯是位老者。
所谓学者，意思是说他学识渊博，而且多有发明创造；所谓智者，是夸他聪明，素有“神王中的先知”
之称，据说很多神王遇到疑难都会向他请教；至于老者，那就更简单了，单纯就是说他的资历最老，是第一位在此界出现的神王。
东域诸神王，包括穆罕诸神和恩瑟诸神，全都是在伊玛斯卡灭国的那十年战争中陆续降临的——只有索斯例外。
按照公认的说法，索斯早在此之前大约一百年就已经出现，秘密领导奴隶们反抗奇械师的暴政统治，但因为独木难支，一直没有成功。
后来，他找到了一件名为“光之道标”
的神器，拥有不可思议的力量，能够打破时空壁障，索斯据此联系到了位于异世界的各位神王们，并将他们陆续召唤到此界，最终齐心协力覆灭了伊玛斯卡帝国。
因此之故，他又被信徒尊称为“最初之神王”
，甚至是“诸神王的引导者”
。
“索斯是穆罕神王，他召唤自己的同伴就好了，为什么还要召唤恩瑟神王呢？”
珊嘉提出一个疑问，“不是说穆罕和恩瑟神王原本就有矛盾吗。”
“大概是因为敌人太强，单靠穆罕神王不足以对抗，所以尽可能召唤帮手吧，”
琼恩猜测，“这就叫建立统一战线。”
“其他神王是索斯用光之道标召唤来的——那索斯自己是怎么来的呢？”
珊嘉追问。
这个问题就没法回答了，估计也没人知道答案，除非去问索斯自己。
“言归正传啊，我觉得呢，对于蒂玛那句话，你们之前都想偏了，”
维若拉提出自己的看法，“其实这句话很简单，就是字面含义，她说索斯是假的，意思是说，此时在恩瑟的这位索斯神王是假的，真的索斯神王仍然留在穆罕。”
这个解读…………倒也挺合理，穆罕此次倾全国之力南下进攻恩瑟，自然是打着一举灭国的主意，但难道就不用提防北方的塞尔趁虚而入？
如果说索斯仍然镇守北方，防备塞尔入侵，只是派人打着他的旗号来恩瑟虚张声势，很符合情理。
实际上，穆罕和恩瑟打了几千年的仗，索斯基本就没有直接参战过，这次居然亲临前线，原本就很反常。
“但这么隐秘的事情，蒂玛怎么知道的？”
琼恩反驳。
“她不是红袍巫师吗，说不定和塞尔那边还有联系，只要塞尔人确认真的索斯还在北方，她自然就知道这边是假的了。”
“不对，如果那样的话，神姬殿下和欧凯先生不可能都认不出来吧，”
珊嘉提出质疑，“他们是在战场上见过索斯神王的。”
“可能他们没注意？”
维若拉说。
欧凯说过，昂瑟斯之战中，索斯也是有参战的，只是早早受伤退场，完全没提过索斯是冒牌货这回事。
这有两种可能，要么，索斯当时溜得太快，神姬和欧凯都没注意，这倒也不是说不通；要么，就是这两人故意对琼恩隐瞒这个重要信息…………那问题就严重了。
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