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问题是，如果小雅是珊嘉，那么说明她的心意仍然在琼恩身上，那中途这一段插曲，就显得格格不入，十分怪异了。
当然，这些问题都不是什么迫在眉睫的当务之急，眼下需要考虑的是：昨天出现的那位老人，是什么身份？
和小雅是什么关系？
为什么会在这时候突兀地出现？
他接下来会做什么？
和琼恩这种赝品不同，维若拉是货真价实的传道巫师，神祇选民，虽然只是短短地见了一面，但她可以百分之百地肯定，那位自称无名氏的老人，乃是一位不折不扣的神明——不是东域特产的神王，而是符合中土大陆标准的真神。
虽然他确实不怎么强，而且似乎精神状态还有些问题，但“神性”
是毋庸置疑的。
然而即便以她的博学广识，也完全看不出丝毫端倪，判断不出这位神明的身份来历。
“基本上，我敢说凡是近两千年来，只要是在中土大陆上曾经存在过，展现过神迹，传播过信仰，有信徒，有教会的神明，我即便不能了如指掌，至少也有所耳闻，”
维若拉说，“但我想来想去，始终找不到哪一位神明，是能和他对应上的。”
“所以你认为他是一位东域本土的神明？”
琼恩沉吟着，“可是我从来没听说东域有真神啊，一直都是神王统治。”
“在神王之前呢？”
“神王之前是伊玛斯卡时代，奇械师们不信神吧。”
“首先，不信神，不代表没有神明存在，”
维若拉指出他的错误，“其次，奇械师不信神，不代表其他人不信啊；再次，伊玛斯卡也未必就是东域历史上的第一个王国吧，在此之前呢？”
“也是。”
说到底，大家对东域的历史了解太少，尤其是上古时代，近乎于一无所知，谁也不知道那时候究竟是个什么状况。
考虑到这是一个奇幻世界，各个地方都有神明，如果说东域偏偏从来都没有，反而是一件很不合逻辑的事情。
“那你们查找资料的结果是什么？”
“没有结果。”
维若拉说。
欧贝伦留下的资料浩若烟海，而且都是纸质的，没有电子化，又没有什么智能搜索系统，连个目录索引都没做好，单纯靠人力来查找，就算琼恩把妹子们全体发动，不眠不休地看一年，也未必能看得完。
短短一天时间，又能找到什么呢。
“那么，我们姑且假设他是一位东域的神明，然后呢？”
琼恩问，“他的立场是什么？他和小雅是什么关系？他所谓的被欺骗，又是怎么一回事呢？最关键的是，他早不出现晚不出现，偏偏在我们杀掉索斯之后冒出来，这就很古怪啊。”
“不知道，我们只能根据现有的一点蛛丝马迹来推理，”
维若拉说，“我有一个猜想。”
“你说。”
“我们先判断基本立场，”
维若拉说，“已知，小雅或者说雅公主，是伊玛斯卡的幕后执政者，而神王们，是帝国的颠覆者，所以他们之间必然是死敌，这点没有疑问对吧。”
“当然。”
“这位无名氏，他自称与小雅有约定，有合作，那么我们可以认为，他和神王也是敌对的。”
“差不多吧。”
“就像你说的，他的出现和索斯神王的死亡，必然存在某种因果联系，否则太过巧合，”
维若拉说，“考虑到他和神王的对立立场，我们是否可以认为，是索斯一直在压制着他的出现。
因为我们杀死了索斯，从而将他释放了出来？”
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