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锦城士人胡生，名迪，性志倜傥，涉猎经史，好善恶恶，出于天性。
一日，自酌小轩之中，饮至半酣，启囊探书而读。
偶得《秦桧东窗传》，观未毕，不觉赫然大怒，气涌如山，掷书于地，拍案高吟曰：
长脚邪臣长舌妻，忍将忠孝苦谋夷。
天曹默默缘无报，地府冥冥定有私，
黄阁主和千载恨，青衣行酒两君悲。
愚生若得阎罗做，剥此奸臣万劫皮！
朗吟数次，已而就寝。
俄见皂衣一人，至前揖曰：“阎君命仆等相招，君宜速往。”
生醉间，不知阎君为谁，遂问曰：“阎君何人？猥素昧平生，今而见召，何也？”
皂衣人笑曰：“君至则知，不必详问。”
强挽生行。
及十余里，乃荒郊之地，烟雨霏微，如深秋时候。
前有城郭，而居人亦稠密，往来贸易者如市廛之状。
既而，入城，则有殿宇峥嵘，朱门高敞，题曰“曜灵之府”
，门外守者甚严。
皂衣者令一人为伴，一人白之。
少焉，出，曰：“阎君召子。”
生大骇愕，罔知所以，乃移入门。
殿上王者衮衣冕旒，类人间祠庙中绘塑神像。
左右列神吏六人，绿袍皂履，高幕广带，各执文簿。
阶下侍立五十余众，牛头马面，有长喙朱发者，卓立可畏。
生稽首阶下。
王问曰：“子胡迪耶？”
生曰：“然。”
王怒曰：“子为儒，须读书习礼，何为怨天怒地，谤鬼侮神乎”
生答曰：“贱子后进之流，早习先圣先贤之道，安贫守分，循理修身，未尝敢怨天尤人，而矧乃侮神谤鬼乎！”
王曰：“然则‘天曹默默原无报，地府冥冥定有私，之句孰为之邪？”
生方悟为怒秦桧之作，再拜谢曰：“贱子酒酣，罔能持性，偶读奸臣之传。
致吟忿憾之诗，望神君，特垂宽宥。”
王命吏以纸笔令生供款，让曰：“尔好掉笔头议论古今人之臧否，若所供有理，则增寿放回，词意舛讹，则送风刀之狱。”
生谢过再四，援笔而供曰：“伏以混沌未分，亦无生而无死；阴阳既判，方有鬼以有神。
为桑门传因果之经，知地狱设轮回之报。
善者福而恶者祸，理所当然；直之升而屈之沉，亦非谬矣。
盖贤愚之异类，若幽显之殊途。
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