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魏主拓跋焘，可称之为一代雄主。
他覆灭了北方各民族政权，使北方成为一个统一国家。
这可说是至上武功。
他这武功，与南方皇帝刘义隆的文治，有得一比。
而拓跋焘的文治，虽然没有刘义隆的武功那么明显，却也差相仿佛。
拓跋焘出生于公元408年，刘义隆出生于公元407年。
两人年龄只差一岁。
拓跋焘会在公元452年寿终，刘义隆会在公元453年死去。
也只差一年。
两人都是被谋杀：拓跋焘被自己最宠信的太监弑杀，刘义隆被自己长子、信任的太子弑杀。
可以说，二人结局非常相似：出乎意料。
憋屈。
悲催。
二人最大区别就是在文治武功是跷跷板关系：刘义隆文治高而武功低，拓跋焘武功高而文治差点。
若是综合评分的话，两人相差不大。
拓跋焘略高些。
刘义隆的武功拖后腿，拉分大点。
凭什么说拓跋焘的文治不行呢？仅拿近几年的两件事来说即是硬伤：全面灭佛；屠灭崔浩等四大汉人士族。
有意思的是，南方宿命对手刘义隆，似乎是为了与拓跋焘般配，恰恰也有两处硬伤：杀檀道济、自毁长城；杀刘义康、打开骨肉相残魔门，终噬自己。
拓跋焘灭佛，引起魏国境内汉人、鲜卑族人一致反感。
而他屠杀四大汉人门阀，使全体汉人感到了危机。
所以，当宋国辅国将军萧斌进驻碻磝，宁朔将军王玄谟困住滑台，太子左卫臧质反包虎牢，建威将军柳元景剑指长安时，魏国境内的汉人，特别是黄河两岸的汉人，有许多人起了归附南方之心。
王玄谟得到的情报没错，不少义士已在赶来滑台城的路上。
这些人分几种情况。
一是刚刚被拓跋焘屠灭的四大汉人士族的余众、亲朋好友家族。
他们过去在魏国属于上等人，如今受崔浩案子影响，现状、前途都不乐观。
听说南朝大军举国伐魏，他们很容易下决心归附南方。
第二种是不受崔浩事件影响，但在魏国朝廷没什么根基的众多小家族。
他们身为汉人，胡人打来后，只能成为被统治阶级。
加上衙门没人，受到的欺压更重。
对胡人、汉人谁坐江山，这些人本来抱无所谓态度。
但经过了胡人蹂躏，他们觉得可能还是被本族统治要强些。
现在见到有机会摆脱鲜卑人统治，他们便忍痛低价处理或抛弃田产，带上家当、粮食种子，前来投奔南军。
他们想着：让族中年轻人参加宋军攻打魏军的战斗，算是投名状。
以此换来南方官府接纳。
第三种就是帮会、武馆、庄子里的年轻汉族人。
生逢乱世，他们的目标就是混社会、捞世界，哪里有出人头地机会就去哪。
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