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许甲故而讲经说法，阐述的是“智慧般若”
。
许甲在这边佛堂讲经，很快便吸引来了归绫高，还有好些天没有出现的战鹰。
“色即是空，空即是色何解？”
“世间万象的本质为空性，若有足够智慧认识到一切存在的虚幻性质，便越生死轮回，达到涅槃寂静的境地。”
“照见五蕴皆空，度一切苦厄”
“即是洞察虚妄，通过般若智慧破除迷惑，达到究竟解脱。”
……
“空性是什么？”
许母好奇问道。
许甲没有直接讲什么是空性，而是化用庄子的典籍，讲了虚妄真实，大年小年，逍遥游，无所凭。
又用了“有用之用”
“无用之用”
的典故。
切入了德道经中的无为而无所不为。
最终又用“火”
“水”
“空气”
，讲述了其中“空”
和“色”
。
这其实就是在阐述“性修”
，许甲是积年的鬼仙，描述起来就没有这么玄之又玄。
许母听着若有所思后，许甲便讲起观音大愿来，和十四无畏，二者可以联系在一起讲。
不过许甲从中重点讲述的是“德”
和“功”
，本质和儒家“仁义礼智信”
没有什么区别。
孟子也说“圣人四端”
。
佛门则是“大勇气，大毅力，大智慧，大慈悲”
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